Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ОМГ бугага

P.S. о другом: Вот здесь лежат цитаты из новой повести Джеймса Морана по Торчвуду. Джанто-шипперы и Янто-ванаты, вам сюда бегом.
Я хочу знать, под каким псевдонимом Моран пишет фанфики.
Потому что я уверена, что он их пишет.

@темы: *fandom, .Whoniverse, .мюзиклы, .TV, .конопляночка, [видео]

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Смотрю Will&Grace. Оно милое. Особенно когда серии к пятой я перестала представлять в главной роли конопляночку И привыкла к "клубничному" смеху. Вообще я люблю ситкомы, они милые. Несмотря на довольно регулярные embarrassing situations, они меня веселят.

Поставить второй сезон на закачку.
И, может быть, Friends.
И Sex in the City...

@темы: .сериалы, .конопляночка

---

Lambda Literary Awards

Факты:
Организация Lambda Literary Foundation посвящена повышению статуса открытых представителей ЛГБТ - лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров - в обществе, награждая и поддерживая мастерство писателей ЛГБТ, которые в своих работах рассматривают жизнь ЛГБТ-сообщества.
У организации есть своя премия, Lambda Literary Awards.
В этом году организация опубликовала новые рекомендации к номинированию произведений, в которых подчеркивает, что принимает работы авторов, являющихся представителями ЛГБТ. В тех же рекомендациях говорится: Как определить ЛГБТ? Никто в Lambda Literary Foundation не имеет права это решать. Авторы и издатели идентифицируют себя сами. Сексуальность в наши дни бывает гибкой, и мы принимаем и поддерживаем эту свободу. Мы принимаем номинирование любой книги на слово: если книга номинируется как ЛГБТ-произведение, то автор идентифицирует себя как часть семьи писателей ЛГБТ, а больше ничего и не нужно. Есть много вариаций ЛГБТ, и все они признаются в нашем сообществе, как говорит сам принятый всеми нами термин "ЛГБТ". Поэтому Lambda Literary Awards основана на содержании, касающемся ЛГБТ, гендерной ориентации/идентичности автора и литературных качествах произведения.

Мое мнение:
Хотя я понимаю, по каким причинам Лямбда пришла к такому решению, оно меня напрягает [ETA] мне не вполне нравится сам подход премии в целом, а также напрягают многие высказывания в дискуссиях, которые им вызваны. По ряду причин.

Во-первых, та группа, которую они называют "ЛГБТ", неоднородна , и внутри нее существуют многочисленные группы, принадлежность которых к ЛГБТ оспаривается другими представителями ЛГБТ. Цисгендерные бисексуалы в разнополых отношениях, например. Не говоря уж о том, что сомнения в том, достаточно ли объемен сам термин "ЛГБТ", возникают уже давно и распространяются все шире: ведь он фактически не охватывает гендерквиров, не охватывает вариации не ориентаций, но типов отношений (поли, бдсм), которые тесно примыкают к лесби-гей-би-трансам, но являются пересекающимися, а не совпадающими с ними множествами (и которых уже давно и часто включают в понятие "квир"). Поэтому, несмотря на свободную формулировку "если книга номинируется как ЛГБТ-произведение, то автор идентифицирует себя как часть семьи писателей ЛГБТ, а больше ничего и не нужно", вручение премии "неочевидному" члену этой семьи - тому же цисгендерному бисексуалу в разнополом браке - вполне может привести к неприятным последствиям. Введение ограничений на сексуальность и идентичность авторов приводит к неизбежному вопросу о том, кто является, а кто не является ЛГБТ, то есть разделению, а не к равенству и принятию всех многочисленных граней сексуальности.

Во-вторых, само понятие "открытости" представителя ЛГБТ, вписанное в миссию и позицию Лямбды, тоже не так очевидно, как кажется. С одной стороны, это ограничивает тех авторов, которые не хотят или не могут сообщать о своей ориентации и/или идентичности широкой общественности. На это можно сказать, например, что премия ориентирована на "открытых" авторов именно потому, что из-за их "открытости" у них могут возникать проблемы с изданием и получением признания. Но есть и другая сторона. "Открытость" в ряде случаев - это сообщение широкой общественности о своей частной жизни. Обязан ли сообщать об этом бисексуал, состоящий в разнополом моногамном браке? Совершивший полный переход транссексуал, которого в его окружении считают от рождения представителем именно желаемого (и полученного) пола? Бигендер, предпочитающий в неблизком кругу поддерживать цисгендерную фазу личности? Обязан ли человек сообщать о специфике своей приватной жизни?

В-третьих, есть вопрос, который тоже на первый взгляд отметается самой формулировкой миссии фонда - поддержание ЛГБТ-авторов - но при этом регулярно всплывает в дискуссиях о Лямбде. У многих вызывает возмущение то, что привилегированная группа (цисгендерные натуралы) претендует на вторжение в безопасное пространство ЛГБТ, предлагая на премию свои произведения. Хотя я понимаю эту позицию, но меня она смущает вот почему: для меня главное - история. Если история написана хорошо, если она раскрывает заявленную проблематику реалистично, неважно, кто ее автор. Я видела в дискуссиях о Лямбде десятки презрительных упоминаний о "гетеросексуальных женщинах, которые пишут о геях". Каждый раз, когда я это вижу, мне хочется напомнить, что Brokeback Mountain, историю о гомосексуальных мужчинах, написала Annie Proulx, гетеросексуальная женщина.
Оценивая историю по принадлежности автора к описываемой им группе, мы неизбежно приходим к вопросу, кто о ком имеет право писать. Имеет ли право гетеросексуальная женщина писать о геях? Имеет ли право гомосексуальная женщина писать о гомосексуальных мужчинах? Имеет ли право цисгендерный бисексуал писать о трансах? Имеет ли право любой человек писать о Другом?
И имеют ли право посторонние диктовать автору, о ком он имеет право писать?
Несомненно, есть и другая сторона медали - аутентичность изображения Другого и его проблематики в литературе. О ней много говорили на волне RaceFail '09. Однако если избавиться от излишней эмоциональности и риторики, то весь этот шум сводится к двум простым мыслям: 1. Описывая Другого, изучи матчасть. 2. Описывая угнетаемую группу, будь внимателен к тому, какие месседжи посылает твой текст. Все.

Мне нравится решение, которое нашло Carl Brandon Society, общество, посвященное увеличению расового и этнического разнообразия в производстве и аудитории в фантастической литературе. (Их миссия, ориентированная на разнообразие, мне тоже нравится больше.) Они ввели две премии: одну - цветным авторам, другую - за произведения, посвященные расовым и этническим вопросам, независимо от цвета кожи автора. Хотя применительно к ЛГБТ такое решение все равно оставляет вопрос, о котором я говорила выше - кого относить к этой группе - но при этом не возникает конфликта из-за предполагаемого права на описание Другого.

Ссылки:
on the Lambda Literary Awards and the art of disappearing
Lambda’s Explanation of the New Guidelines and my comments
My own fuzzy opinion about the Lambda Literary Awards

@темы: .книги, $ lgbt, $ rainbow

---

трогательный ролик. про marriage equality

@темы: .реклама, $ law, $ lgbt, $ rainbow, [видео]

---

Скачала выпуск Paul O'Grady Show, в котором птичка поет I Am What I Am в костюме Зазы (в основном ради того, чтобы посмотреть это без рассинхронизации). Там есть еще и интервью, довольно любопытное. Он рассказывает немного о мюзикле (там есть сцена, где Альбин переодевается и стоит на сцене в корсете и нижнем белье, приклеивая себе ресницы ), немного о всяком разном, плюс ужасно трогательную историю про то, как в супермаркете мама какого-то ребенка попросила его объяснить дитю, что тут делает капитан Джек, и ДБ сказал ребенку, что работает под прикрытием, потому что где-то тут спрятался кибермен. А еще они откопали и показали видео самого первого оплачиваемого выступления птички Хотя я, к своему стыду, его не опознала - там прыгают четыре мальчика, все одинаковые, а лиц не видно.

На ютубе интервью здесь.

@темы: .TV, .конопляночка, делюсь

---

Как избежать сексуального насилия: стопроцентно работающие советы

Предисловие переводчика: авторы, пишущие о культуре изнасилования, часто обращают внимание на то, что все инструкции и советы по избежанию сексуального насилия направлены на женщин (и на жертв насилия вообще). Женщина должна предпринимать меры, чтобы избежать насилия. Девочкам с детства говорят: не ходи по темным переулкам, не разговаривай с незнакомыми, не надевай короткую юбку, не садись в чужую машину. Мужчинам не говорят ничего, кроме абстрактного "изнасилование - это плохо".

Потенциальный триггер для жертв насилия, будьте осторожны.

1. Не подсыпайте наркотики в напиток женщины*, чтобы контролировать ее поведение.
2. Если видите на улице одинокую женщину, оставьте ее в покое!
3. Если останавливаетесь у обочины, чтобы помочь женщине, у которой сломалась машина, не насилуйте ее!
4. НИКОГДА не открывайте незапертую дверь или окно без приглашения.
5. Если вы едете в лифте, и в него входит женщина, НЕ НАСИЛУЙТЕ ЕЕ!
6. Помните, в прачечную** ходят стирать белье. Не пытайтесь изнасиловать женщину, которая осталась одна в прачечной.
7. ПОЛЬЗУЙТЕСЬ СИСТЕМОЙ ПРИЯТЕЛЕЙ ***! Если вы не можете удержаться от насилия, попросите друга быть рядом с вами в общественных местах.
8. Всегда будьте честны! Не притворяйтесь заботливым другом, чтобы вызвать доверие женщину, которую хотите изнасиловать. Попробуйте рассказать ей, что планируете ее изнасиловать. Если вы не сообщите о своих намерениях, она может посчитать это признаком того, что вы не планируете ее насиловать.
9. Не забывайте: нельзя заниматься сексом с женщиной, если она не в сознании!
10. Носите с собой свисток! Если вы боитесь, что можете кого-то "случайно" изнасиловать, его можно отдать вашему спутнику, чтобы он подул в него, если вы начнете кого-то насиловать.
И ВСЕГДА ПОМНИТЕ: если вы не попросили разрешения и не подчинились полученному ответу с первого раза, то совершаете преступление, насколько бы вам ни казалось, что женщина "сама хочет".

* В оригинале говорилось о жертве как об абстрактном "человеке", но в переводе я решила писать о "женщине", потому что, хотя случаи насилия над мужчинами достаточно часты, именно на женщин распространяется большая часть "советов", которые пародируются в этом тексте.
** На Западе распространены платные прачечные, в которых можно воспользоваться стиральной машиной за небольшую плату. Они являются одним из мест, в которых часто происходят сексуальные нападения.
*** Система приятелей - система, которая обычно рекомендуется женщинам для избежания насилия: женщина ходит в места, где выше риск насилия, с подругами, либо звонит подруге и просит ее перезванивать через определенное время, чтобы убедиться, что с ней все в порядке.

Автор: Colleen Jameson
Перевод: мой.
Оригинал: здесь.

@темы: прекрасное, $ rape culture

---

Заза в Paul O'Grady Show

@темы: прекрасное, .мюзиклы, .TV, .конопляночка, [видео]

---

Gay Computer Evil

Перевод надписи на плакате:

УНИЧТОЖЬТЕ КОМПЬЮТЕРЫ!
Это гомосексуальное изобретение Алана Тьюринга.
Кого интересует, что он разгадал немецкий шифр и выиграл Вторую Мировую.
ЭТО ДЬЯВОЛЬСКАЯ ГЕЙСКАЯ МАШИНА

@темы: ыть!, $ lgbt, $ rainbow, [изображения]

---

Они клевые :)

@темы: .Buffy, [изображения]

---

Организация мероприятий

28.09.2009 в 16:06

Пишет  Abyss de Lynx:

про деньги, мероприятия и добро
Дайте немного поговорим о мероприятиях и рассмотрим, из чего складывается цена входного билета, и почему в нее не «все включено».
Я написал этот пост не в попытке призвать к порядку или воззвать к благородству. Я никому никаких претензий не выдвигаю, никого ни к чему не призываю и не обвиняю. Я просто хотел бы рассказать о своем организационном опыте, ведь многие люди просто не осознают, что такое организация не дня рождения с ближайшим кругом в 5-15 человек, а мероприятия с количеством гостей более сотни (часто – более трехсот) человек. Я думаю, другие организаторы меня поддержат во мнении, что данный пост целесообразен...
Цены везде даны примерно, для наглядности и удобства сравнения.
Для начала. Я рассматриваю просто клубное мероприятие - любое. У РИ и концертов свои законы.
На рынке услуг такие мероприятия относят к разновидности корпоративных мероприятий (концерты – отдельная статья).
В чем сложность?
Большинство корпоративов подразумевают банкет. Клубы, рестораны, загородные заведения для отдыха и поправки здоровья хорошо знакомы с такими мероприятиями и готовы предоставить банкет, фуршет или коктейль-вечеринку по сходной цене. Стоимость такого угощения складывается из средней стоимости меню. Клуб округляет эту стоимость в бОльшую сторону. Если вас больше 50 человек, идет скидка 5%, больше 100 – 10% и т.д.
В целом, если вы заказываете банкет (фуршет, коктейль-бар), стоимость аренды зала для вас снижается в разы, потому что еду оплачивают предварительно, а это гарантия для клуба.
Также, стоимость аренды за час немного снижается, если у вас не прайм-тайм (для клубов прайм-тайм обычно начинается с 6 вечера, для ресторанов это самые посещаемые часы, ака с 8 до 11 утра, с 13 до 16 и с 19 до 22). Причем, цена может индексироваться в зависимости от времени. До 18:00 у вас один тариф, после – другой.
Также важно, в какой день недели вы устраиваете мероприятие. Надо знать и помнить, что помимо прайм-тайма существует еще и понятие наценки за уик-энд. Это четверг, пятница и суббота (у кого-то считается пятница – воскресенье), самые горячие дни недели по части желающих оттянуться.
(К сожалению, клубы иногда переносят обговоренные даты, от этого никто не застрахован. Или клиенты, отказавшиеся было от своего корпоратива, возвращаются или подтверждают бронь в последний момент. Они первые – им и приоритет. Собственно, именно последнее и случилось на Весеннем Слэшконе в мае этого года, в результате чего организаторы были вынуждены проводить мероприятие в единственную оставшуюся свободной дату - 9 мая.)
И не обольщайтесь: большинство крупных клубов имеют насыщенную программу, бронь на выходные и праздничные дни делается за полгода до даты проведения, а нередко – и вовсе за 9-10 месяцев.
Организации имеют возможность пустить такие корпоративы по статье «Представительских расходов» и не особенно париться, просто перевести клубу деньги в оплату.
Поскольку РИ, конвенты, вечеринки в нашем случае устраиваются не организациями, а обычными людьми, мало у кого из которых есть хотя бы ИП, не говоря о печати, а деньги в уплату зачастую собираются вскладчину или поступают по мере выдачи зарплаты, договора с ними заключаются по несколько иному принципу, нежели договора с организациями. Заказчик должен предоставить примерную тематику вечеринки, назвать примерное количество участников, заявить необходимое время, включив в него время на подготовку перед мероприятием, завить необходимые ему технику и аппаратуру (звук, видео, свет, микрофоны, барабанные установки и даже число нужных удлинителей и тройников для дополнительных ламп), обговорить непременный выход на работу необходимого персонала (например, нам ди-джей не нужен, а вот звуковик – очень, или мы не хотим девочек, нам нужны тока мальчики) и должного количества охраны. После заключения договора заказчик также обязан внести залог (обычно он равен половине стоимости аренды зала без дополнительных расходов) – в каком-то клубе залог могут разбить, где-то обязательно внесение всей суммы сразу. И это еще везение! Потому что в большинстве клубов требуют всю сумму аренды сразу, до проведения мероприятия.
Иными словами, если аренда вашего клуба обходится вам, например, в 100 тысяч, то вы можете договориться (если вам повезло, конечно) о внесении 25-50 тысяч в качестве залога частями до определенного дня (например, вы договорились об аренде в апреле, вечеринка у вас в ноябре, значит, до октября вы обязаны внести весь залог целиком), а остатка – в первые часы после начала аккредитации.
Итак. Цена аренды клубного зала обговорена. Но это еще не все.
Часто мероприятия предлагают гостям «бокал шампанского на входе». За это клубу тоже платят организаторы, не обольщайтесь, клуб ничего бесплатно предлагать не будет, если только это не его собственная программа и не промо-акция.
Далее следует цена сувенирной продукции – магнитов, значков, блокнотов и т.д. Вы ведь не думаете, что все это взято из воздуха? Заказ тиража, создание макетов и логотипов – все это стоит денег и времени.
И, наконец, как это ни странно прозвучит: оплата организаторской деятельности. Пусть организаторы сами по себе вкалывают за отдачу, но орг-пакеты, беджи, визитницы, пропуска, бумага на бирки, чернила на распечатку материалов и беджей – ой, надо же! – тоже стоят денег.
Если на мероприятии планируется чье-то награждение, поздравление или поощрение, то призы и цветы – тоже стоят денег.
Как правило, «все включено» подразумевает, что гость оплачивает определенный пакет услуг. Покупая билет. Например, билет на вечеринку в пижамах стоит 1500 рублей, а билет на купание лысого коня – 2500 рублей. Почему? Смотрите на программу и завлекалочки. Если в ваш билет включены две выпивки, закуска и пижама на прокат, то это одна цена, а если у вас там выпивка на весь вечер, закуска, секс и фото с конем и зарезервированное место у сцены – совсем другая.
И в этом случае ваши сто гостей совершенно точно покрывают всю сумму, внесенную вами за аренду зала и прочую лабуду. Ура! Можно выдохнуть.
Но большинство обычных людей не могут позволить себе такую трату, поскольку в основной массе своей ролевики и анимешники люди небогатые, студенты, люди творческие и т.д. Выкидываем сервис, оставляем бокал вина на входе. Получаем 500 рублей. (Сумма в любом случае общая, на непьющих в цене не ориентируются, но в случае доброго расположения организаторов «бокал вина на входе» может дополниться «бокалом воды на входе» по просьбе гостя.) Хотите планку еще ниже? Выкидываем вино, получаем вожделенные 300-400 рублей и возможность попытки протащить воду и еду в сумочке.
В целом, организация клубного мероприятия обходится в среднем в 70-120 тысяч рублей: это с клубом, сувениркой и прочими радостями жизни.
Считайте сами, сколько на самом деле должен стоить вход в этом случае =)
РИ-шникам, выезжающим на природу, легче, им не нужно оплачивать зал. Но зато нужно многое другое.
Равно и РИ и какому-нибудь конвенту приходится разрешать конфликты и сложные ситуации (врое застрявшего вездехода, которому нужна лебедка для того, чтобы выехать).
В цену стандартного билета или ролевого взноса (того самого, что стоит 300-400 рублей) в принципе не входят разрешение конфликтов между гостями и охраной клуба/местными, разбор полетов «почему кому-то не хватило места за столиком/на облюбованном пригорке», поиск потерянных и забытых вещей, развлечение каждого гостя персонально. Организаторы не несут ответственности за то, например, что вы пришли с больной головой и в плохом настроении. К сожалению, они не могут по мановению волшебной палочки вас развеселить и развеять ваши печали, хотя и хотели бы. Но организаторы все равно по мере сил и возможностей решают возникающие конфликты и вопросы, хотя не должны чисто номинально. Они бесплатно проделывают огромный, энерго- и нервозатратный труд, за который в отелях, клубах и прочих местах общественного пребывания платят немалые деньги людям, которых специально этому обучают и нанимают.
Кто-то скажет: не нравится, устал - не делай.
А я скажу так. Если удалось подарить радость и хорошее настроение хотя бы десятку людей - это уже того стоило.
Но все же... все же... Бывает неприятно и накладно, да. Никто не застрахован по сути.
Принцип работы мероприятий такого рода прост: это своеобразные отношения взаимного доверия. Устроители устраивают праздник, а гости приходят на него. Если гости не приходят или приходят в недостаточном количестве, устроители в следующий раз скорее всего не будут иметь возможности устроить новый праздник, поскольку будут все еще расплачиваться с долгами за предыдущий.
И поскольку я знаю эту кухню и ее специфику, я всегда стараюсь появиться там, куда зарегистрировался в качестве участника.
Теперь и вы знаете об этой кухне чуть-чуть больше.

@темы: слэшкон, ыть!, делюсь

---

про бисексуальность и визибилити

Кера рассказывает, что ей было десять, когда она поняла, что ее привлекают люди обоих полов. "Некоторое время я чувствовала себя странно, потому что полагала, что люди бывают только натуралами и гомосексуалами, а быть тем и другим одновременно нельзя, - говорит она. - Поэтому я немного подумала, как думаю обо всем, пошла в Интернет и стала читать статьи о бисексуальности. Я поняла, что это про меня".
Эта история, во всей ее простоте, меня просто убивает, потому что я была такой же, как Кера. Мои дневники периода начальной школы полны сердечек, в которые вписаны имена и мальчиков, и девочек; в средней школе я украдкой любовалась становившимися шире плечами мальчиков и становившимися шире бедрами девочек. Но тогда я не находила для этого слова, и профессора Гугла не было, так что я просто чувствовала себя... странно. Когда я впервые услышала слово "бисексуал", произнесенное обычным тоном (не в качестве оскорбления и без отвращения), меня словно поразила молния. Во мне как будто что-то проснулось; что-то было признано и узнано. Мне было 15, и многие мои друзья ходили на свидание, но я тратила все время на супер-интенсивную дружбу с сексуальной подоплекой, о которой невозможно было говорить, потому что я пыталась силой воли заставить ее пройти. Я буквально не могу представить, насколько иной была бы моя юность, если бы я, как Кера, смогла просто порыться в Интернете и найти других таких, как я.

Отсюда

@темы: @, $ rainbow, $ visibility&representation

---

Знаете, меня прет от этого ролика

@темы: @, ыть!, *fandom, .Whoniverse, [видео]

---

Plus-Sized

Это - графическое выражение результата опроса, проведенного одним британским журналом, в ходе которого людям предлагали оценивать привлекательность женщин на фотографиях. По одной этой фотографии можно написать десяток диссертаций об образе тела, представлениях о красоте в современном обществе, гендерных вопросах, мизогинии, здоровье и т.д. Я не буду говорить обо всем, о чем можно сказать. Мне интересно несколько моментов.
Во-первых, посмотрите на эту фотографию. Все три женщины на ней красивы глянцевой красотой. Они принимают соблазнительные позы, и кадр сделан так, чтобы подать изгибы их тел в наилучшем свете. Здравствуй, профессиональный фотограф с качественной техникой. У них гладкая кожа без следа целлюлита. У них белоснежные улыбки, яркие глаза, блестящие волосы. Здравствуй, Photoshop.
Глянцевые страницы и телеэкран обманывают зрителя. Гримеры, освещение, ретушь - и женщина, улыбающаяся с экрана, выглядит неземной красавицей, идеалом, который трудно получить, но к которому надо стремиться. Именно она, эта красавица с идеальной кожей и точеной фигурой, получает принца и другие неземные блага. Даже если нам говорят, что она некрасива, поверить в это трудно, потому что ее "некрасивость" - всего лишь нарочно подобранная костюмером одежда. Принц должен быть слепым, чтобы не узнать в ней свою Золушку.
Это история, которую нам рассказывают.
Глянец и экран рассказывают о мире, в котором живут люди с идеальной внешностью. В этом мире, демонстрирует экран, нет места проблемам с кожей - они достаются разве что комедийным подросткам-неудачникам; нет места полноте - разве что у смешной подружки главной героини; нет места морщинам и седине - разве что у мудрых старших родственников и друзей, которые дадут совет, но сами никогда не занимаются сексом, потому что секс - дело молодых. В этом мире, вторит ему глянец, целлюлит, складочки на животе и морщинки у глаз - признак парии, с ними вам никогда не попасть в царствие небесное.
И мы верим.
Не все, не всегда, и порой сами не замечаем, что верим - иронизируем над "голливудскими красотками", но в то же время втягиваем живот, проходя мимо зеркала. Вы выше этого? Тогда посмотрите на еще одно фото.

Эта фотография из сентябрьского номера Glamour вызвала огромную волну дискуссий. Лиззи Миллер двадцать, она модель плюс-сайз, и у нее есть животик. Знаете, сколько яда льется на нее, на фотографа и на журнал за эту фотосессию? Конечно, похвал за смелость и за демонстрацию "нормальной женщины" не меньше - но я видела немало яда в духе "могла бы живот и подтянуть".
Каждый раз, когда я видела подобные комментарии, у меня возникал только один вопрос: зачем? Лиззи Миллер красива. Почему она должна избавляться от того, что эти читатели (сами вряд ли совершенные, как девушки в глянце) считают почему-то недостатком? Эти комментарии поднимают сразу две острые темы. Одна - то, о чем говорилось выше: глянцевый стандарт красоты. Мы настолько не привыкли видеть естественное, но неглянцевое, в глянце, что оно вызывает негативную реакцию. Мы прячемся от этого даже там, где нас никто не ограничивает. Даже на сайте ценителей моделей плюс-сайз большая часть фотографий - крупные планы лица, на которых не разобрать фигуру.

Вторая - негласное, но считающееся почему-то в порядке вещей право распоряжаться чужим телом. Лиззи Миллер должна убрать животик. Ив Майлз должна замазывать веснушки тональным кремом. Кастер Семенья должна выглядеть женственно, раз она женщина. Соседка Люся должна сесть на диету, чтобы убрать попу.
Почему?
Это их тела. Это их животик, веснушки, короткая стрижка и круглая попка. Они могут стричься налысо или отращивать косу до пола. Они могут худеть или полнеть. Они могут замазывать веснушки или дорисовывать новые. Они могут сделать липосакцию или отрастить себе три слоя жира под кожей. Они могут делать что угодно со своим телом, лишь бы были здоровы и довольны собой.
Мы можем делать что угодно со своим телом.
Это кажется очевидным. Но в нас - в женщинах, в тех, кто рос как женщина, в тех, кого воспитывали как женщину - с самого раннего возраста, подспудно, постепенно вкладывали идею того, что наше тело принадлежит не нам. Это часть культурной сексуальной объектификации; это часть мужского взгляда, который чувствует на себе женщина, даже когда остается одна, потому что ее приучили постоянно на него ориентироваться, чтобы нравиться; это часть массовой культуры, которая диктует, через экран и глянец в том числе, как мы должны выглядеть.
Это голоса, которые рассказывают нам истории об идеальных людях, в которых нам нет места. Это голоса, которые нашептывают нам невыполнимые правила и наказывают за их нарушение.

Я - плюс-сайз. Мои размеры - 100-84-96. Вес - 63 кг, при росте 155. Эти параметры, с незначительными колебаниями, поддерживаются постоянно, сами по себе. Это мои естественные размеры и естественный вес. С точки зрения врачей, это нормальное соотношение роста, веса и размеров.
С точки зрения современного общества, я толстая.
Я могу быть сколько угодно уверенной в себе. Я могу быть неуверенной в себе. Дело не в этом.
Дело в том, что у меня ушло пять лет на то, чтобы научиться одеваться так, чтобы одежда мне шла, потому что мне негде было посмотреть на варианты, от которых можно было бы отталкиваться. У моих одноклассниц (всех как на подбор худых) для этого были журналы и телевизор. У меня были только зеркало и метод научного тыка.
Дело в том, что теперь, заходя в магазин одежды, я начинаю не с просмотра ассортимента, а с вопроса продавцу, есть ли у них одежда моего размера. В двух случаях из трех я получаю отрицательный ответ. В половине случаев из оставшихся одеждой моего размера оказываются полторы кофточки унылой расцветки либо наряды в стиле "для тех, кому за". Еще пару лет назад все это сопровождалось презрительной улыбкой худенькой продавщицы, которая всем видом давала мне понять, что мне не место в их магазине.
Дело в том, что до 19 лет я старалась не есть сладкое и мучное на людях, потому что боялась комментариев по поводу своего веса, которые порой слышала.
Дело в том, что я всего полгода назад обнаружила подсознательный блок, который говорит мне, что мне не полагаются романтические ухаживания с розами и стихами, потому что это удел главной героини, а она не бывает маленькой и полненькой. Мой удел - роль комедийной подружки, говорили мне в историях, которые мне рассказывали экран и глянец.
Дело в том, что у меня есть складочки и "целлюлитные" ямочки, а помимо "лишнего" веса, у меня есть веснушки, у меня неидеальная кожа, у меня бывают синяки под глазами, у меня обветриваются губы, и я нисколько не похожа на глянцевую модель из журнала.
Дело в том, что теперь я знаю, что я привлекательна, и мне нравится мое отражение в зеркале - но я все еще слышу порой голоса глянца и экрана, и вижу, как работают вокруг меня диктуемые ими правила.

Поэтому я очень радуюсь, когда вижу, какой шум поднимается вокруг фото Лиззи Миллер; я радуюсь, когда Франция и Британия запрещают пользоваться фотошопом для обработки снимков в журналах; я радуюсь, когда вижу Пенелопу и ее любовную линию в сюжете (несмотря на некоторую ее сомнительность) - потому что это позволяет надеяться, что я услышу истории и про себя тоже.
О таких, как я. О тех, которых на самом деле очень, очень много - посмотрите еще раз на "среднюю" женщину на первом фото! - но которых сделали невидимыми экран и глянец. О тех, кому приходится прикладывать много, много усилий, чтобы поверить, что они имеют право быть.

Ссылки по теме:
Normal-size Me
A Web Essay on the Male Gaze, Fashion Advertising, and the Pose
Time to call out another privilege
Fat Phobia and Thin Privilege
On thin privilege
Галереи фотомоделей плюс-сайз: раз и два.

@темы: прекрасное, $ body&beauty, $ feminism, $ stories we tell, $ visibility&representation