пренебречь, вальсируем
четверг, 28 марта 2013
среда, 27 марта 2013
пренебречь, вальсируем
27.03.2013 в 14:37
Пишет Диран:Автор ролика, студентка Орегонского университета Саманта Стендал, объяснила, что видео было "прямым ответом" на изнасилование в городе Стебенвиль в штате Огайо. Неслучайно пояснительная подпись к видео звучит как "Для насильников из Стебенвиля или любых других". Говоря о событиях в Стенбенвиле, надо отметить, что 17 марта студенты колледжа и подающие надежды футболисты 16-летний Малик Ричмонд и 17-летний Трент Мэйс были приговорены к одному и двум годам колонии за изнасилование 16-летней девушки. Перед преступлением они напоили ее до бессознательного состояния, а после один из них сделал непристойные снимки.
Случай привлек реакцию общественности после того, как журналисты СNN защитили насильников, сказав, что "бедные мальчики" теперь не смогут построить свою карьеру, и на них "больно смотреть". "Я понимаю, в каком тяжелом положении оказалась жертва этих насильников. И меня возмущает, что журналисты позаботились не о ее судьбе, а о состоянии преступников", - высказалась Стендал. "И несмотря на то, что в моем видео я говорю о поведении мужчин, это обращение не только к мужскому полу. Мое видео - призыв ко всему человечеству. Все люди должны относиться друг к другу с уважением", - пояснила студентка.
За пять дней видео набрало на YouTube около 1,4 миллиона просмотров. По признанию его участников, они не ожидали такой популярности. "Мне казалось, мы не сказали в нем ничего нового или необычного. Но если оно имеет такой успех, значит нашему обществу действительно нужен разговор на эту больную тему", - сказал Аарон Блэнтон, в чьем доме проходили съемки.
www.newsru.com/world/27mar2013/antirape.html
URL записи
вторник, 26 марта 2013
пренебречь, вальсируем
вторник, 26 марта 2013 года, 18.15
Ольга Бурмакова Культура не-изнасилования
Не-изнасилования принимают много разных форм, никто их не избежал
Я продолжаю пересказ идей и текстов книги «Да значит да: видение женской сексуальной силы и мира без изнасилований» под редакцией Жаклин Фридман и Джессики Валенти (Yes Means Yes: Visionsof FemaleSexual Powerand A World Without Rape, eds. Jaclyn Friedmanand Jessica Valenti).Я начну с небольшого напоминания о предлагаемой в книге новой модели понимания согласия и о ключевых концепциях и идеях. Подробнее
понедельник, 25 марта 2013
пренебречь, вальсируем
пренебречь, вальсируем
# Джон-мой-инструктор продолжает вызывать у меня бесконечное умиление. Начитавшись моих пред-дипломных работ, он теперь размышляет, не написать ли ему статью про мужчин, которым не нравится "традиционный" (читай: насильственный) подход к сексу. Сосватанную по этому поводу Yes Means Yes выдал приемной дочери и теперь радуется - говорит, что ему трудно выработать стратегию ее сексуального воспитания, потому что он все-таки приемный отец, а родная мама предпочитает метод молчания. Книга оказалась очень кстати, а дочь теперь написала с просьбой дать ей базовых книжек про гендер для общего образования. Вот, пойду копать, что у меня по углам запрятано 
воскресенье, 24 марта 2013
пренебречь, вальсируем
# Дисциплины, в которых мне хотелось бы получить MA: Social Anthropology, Media and Pop-culture Studies, Human Rights Studies (в версии для не-юристов), и American Studies. PhD я при этом хочу все равно в Gender Studies.
суббота, 23 марта 2013
пренебречь, вальсируем
23.03.2013 в 23:04
Пишет Loony:Да, история не проходила в школе сослагательного наклонения, да, слезовыжималка, да, да, да.
Но сделано, по-моему, блестяще.
четверг, 21 марта 2013
пренебречь, вальсируем
ИМХО,
Тем не менее...
пренебречь, вальсируем
вторник, 19 марта 2013
пренебречь, вальсируем
читать дальше
Вопрос 3: что бы вы хотели услышать от меня? есть какая-нибудь "моя" тема, фандомная или социальная, про которую вы хотите, чтобы я прочитала лекцию или провела семинар?
Update: опрос по этому поводу. Пока что у меня есть такие варианты:
- лекция Квир-Лего в обновленном варианте; возможно, дольше, чтобы хватило времени на вопросы и дискуссию.
- лекция или круглый стол про гомосексуальность, гомосоциальность, броманс, мизогинию и слэш
- лекция с дискуссией (или панель, если найдутся еще желающие) про "истории, которые мы рассказываем", репрезентацию женщин и меньшинств и т.д.
Еще ужасно хочется поговорить про феминизм, ЛГБТ-движение и другие общесоциальные темы, но и так жЫрно уже. Но блин. Сколько всего вкусного, мне кажется, я бы все шесть часов могла говоритьа потом бы сдохла.
Вопрос 3: что бы вы хотели услышать от меня? есть какая-нибудь "моя" тема, фандомная или социальная, про которую вы хотите, чтобы я прочитала лекцию или провела семинар?
Update: опрос по этому поводу. Пока что у меня есть такие варианты:
- лекция Квир-Лего в обновленном варианте; возможно, дольше, чтобы хватило времени на вопросы и дискуссию.
- лекция или круглый стол про гомосексуальность, гомосоциальность, броманс, мизогинию и слэш
- лекция с дискуссией (или панель, если найдутся еще желающие) про "истории, которые мы рассказываем", репрезентацию женщин и меньшинств и т.д.
Еще ужасно хочется поговорить про феминизм, ЛГБТ-движение и другие общесоциальные темы, но и так жЫрно уже. Но блин. Сколько всего вкусного, мне кажется, я бы все шесть часов могла говорить
Вопрос: О чем вещать?
| 1. Квир-Лего | 2 | (3.77%) | |
| 2. Гомосоциальность, броманс и т.д. | 36 | (67.92%) | |
| 3. Репрезентация и "истории, которые" | 15 | (28.3%) | |
| Всего: | 53 | ||
понедельник, 18 марта 2013
пренебречь, вальсируем
Я читала эти истории и думала: а где же наши законодатели? Неужели их не волнует, каково приходится ЛГБТ-подросткам? Не беспокоит, что многие из них живут с мыслью о суициде? Что общество наше, гомофобное до мозга костей, – тому причина? Неужели не задумываются, что нужно просвещать людей, чтобы те не затаптывали подростков, которые чувствуют себя никому не нужными изгоями?
Но вскоре поняла: нет, не волнует.
Подробнее: www.rosbalt.ru/generation/2013/03/04/1101683.ht...
Но вскоре поняла: нет, не волнует.
Подробнее: www.rosbalt.ru/generation/2013/03/04/1101683.ht...
воскресенье, 17 марта 2013
пренебречь, вальсируем
Сэр Йен флиртует с Мэттом Смитом, говорит про свою юношескую влюбленность в Дерека Якоби, про чемоданчик Лоуренса Оливье, про Х-менов, про свадьбу Патрика Стюарта, и там есть маленький клип из Vicious!
пренебречь, вальсируем
Via Regis:
Выходит в начале апреля! *кончается как личность*
Vicious tells the story of ageing partners, Freddie and Stuart, two men who have lived together in a small Covent Garden flat for nearly 50 years. Freddie was a budding actor and Stuart a barman when they first met but their careers are now pretty much over and their lives now consist of reading books, walking their dog and bickering.
Joining Freddie and Stuart is feisty best friend Violet. She's young at heart with a delicious sense of humour and always on hand to calm Freddie and Stuart down during one of their many arguments.
And their worlds are turned upside down with the arrival of a young man, Ash, as their new upstairs neighbour.
Выходит в начале апреля! *кончается как личность*
Vicious tells the story of ageing partners, Freddie and Stuart, two men who have lived together in a small Covent Garden flat for nearly 50 years. Freddie was a budding actor and Stuart a barman when they first met but their careers are now pretty much over and their lives now consist of reading books, walking their dog and bickering.
Joining Freddie and Stuart is feisty best friend Violet. She's young at heart with a delicious sense of humour and always on hand to calm Freddie and Stuart down during one of their many arguments.
And their worlds are turned upside down with the arrival of a young man, Ash, as their new upstairs neighbour.
суббота, 16 марта 2013
пренебречь, вальсируем
В 1968 г. девочка, у которой мама была черной, а папа - белым, написала в колонку советов, спрашивая, как ей быть вот так, между двух огней, совсем как Споку - полувулканцу и получеловеку. Леонард Нимой написал ей ответ о том, как Спок справлялся с этой ситуацией, выразив крайне прогрессивную точку зрения, как и следовало ожидать. Статья тут, а я пойду умру от умиления
пренебречь, вальсируем
Update: наши так называемые "радикалки" уже возмутились. 
Я пойду поплачу в уголке, потому что у меня мозг от этого всего вывихивается. Активное согласие и перформативная модель им не нравятся. Зато инструкции, как именно заниматься сексом, чтобы было эгалитарненько, и как бороться с "неположенными" истинной феминистке желаниями - это мы завсегда.
Наконец-то! Я этот пересказ вымучивала с сентября, потому что времени не было, а потом его еще месяц не могли опубликовать по разным причинам. А теперь оказывается, что это только первая половина, потому что мне заказали и все остальное пересказать, вместо совсем кратких саммари, которые я сделала изначально
Я пойду поплачу в уголке, потому что у меня мозг от этого всего вывихивается. Активное согласие и перформативная модель им не нравятся. Зато инструкции, как именно заниматься сексом, чтобы было эгалитарненько, и как бороться с "неположенными" истинной феминистке желаниями - это мы завсегда. четверг, 14 марта 2013 года, 14.15
Ольга Бурмакова Да значит да
Культура согласия – ответ на культуру изнасилования. (Обзор книги «Да значит да»)
Уже много десятилетий феминистки говорят о культуре изнасилования и ищут способы решить эту сложную проблему, пронизывающую все общество. За это время удалось добиться немалого: многие формы насилия, раньше считавшиеся нормальными, признаны преступлениями, и в целом тема сексуального насилия постепенно перестает быть запретной и замалчиваемой. Тем не менее, культура изнасилования все еще существует во всех обществах, воспроизводясь в прежних или новых формах из поколения в поколение. И по-прежнему феминистки ищут решение этой проблемы. Подробнее
Наконец-то! Я этот пересказ вымучивала с сентября, потому что времени не было, а потом его еще месяц не могли опубликовать по разным причинам. А теперь оказывается, что это только первая половина, потому что мне заказали и все остальное пересказать, вместо совсем кратких саммари, которые я сделала изначально
пренебречь, вальсируем
Как-то так совпало, что я уже несколько дней думала написать что-нибудь про свой универ, про gender studies, про очередное 101, а тут еще и вопрос в комментариях задали на примерно ту же тему. Попробую начать рассказывать, а дальше можно будет задавать вопросы.
Да, это все путевые заметки, так сказать. Не всегда связные, не всегда отточенные. Ссылки сюда давать можно, если надо, но прошу не копировать никуда ничего, потому что в данном случае я еще работаю над формулировками и над их доступностью.
Про университет и организацию обучения
Про нормативность.
Про то, откуда берется гендер и сексуальность и зачем это нужно знать.
Про роль этого знания в политических дебатах.
В продолжении планируется:
- про политику идентичности (ответ на вопрос Hali в комментах)
- про сексуальное гражданство (вероятно, в связи с предыдущим, хотя посмотрим)
- про феминистскую теорию и объективное знание
Да, это все путевые заметки, так сказать. Не всегда связные, не всегда отточенные. Ссылки сюда давать можно, если надо, но прошу не копировать никуда ничего, потому что в данном случае я еще работаю над формулировками и над их доступностью.
Про университет и организацию обучения
Про нормативность.
Про то, откуда берется гендер и сексуальность и зачем это нужно знать.
Про роль этого знания в политических дебатах.
В продолжении планируется:
- про политику идентичности (ответ на вопрос Hali в комментах)
- про сексуальное гражданство (вероятно, в связи с предыдущим, хотя посмотрим)
- про феминистскую теорию и объективное знание
пренебречь, вальсируем
Перевод Дмитрия Михайловича Закса
Дети Марии легко живут, к части они рождены благой.
А Детям Марфы достался труд и сердце, которому чужд покой.
И за то, что упреки Марфы грешны были пред Богом, пришедшим к ней.
Детям Марии служить должны Дети ее до скончанья дней.
Это на них во веки веков прокладка дорог в жару и в мороз.
Это на них ход рычагов; это на них вращенье колес.
Это на них всегда и везде погрузка, отправка вещей и душ,
Доставка по суше и по воде Детей Марии в любую глушь.
"Сдвинься", - горе они говорят. "Исчезни", - они говорят реке.
И через скалы пути торят, и скалы покорствуют их руке.
И холмы исчезают с лица земли, осушаются реки за пядью пядь.
Чтоб Дети Марии потом могли в дороге спокойно и сладко спать.
Смерть сквозь перчатки им леденит пальцы, сплетающие провода.
Алчно за ними она следит, подстерегает везде и всегда.
А они на заре покидают жилье, и входят в страшное стойло к ней.
И дотемна укрощают ее, как, взяв на аркан, укрощают коней.
Отдыха знать им вовек нельзя, Веры для них недоступен Храм.
В недра земли их ведет стезя, свои алтари они строят там,
Чтобы сочилась из скважин вода, чтобы, в землю назад уйдя,
Снова поила она города, вместе с каждой каплей дождя.
Они не твердят, что Господь сулит разбудить их пред тем, как гайки слетят,
Они не бубнят, что Господь простит, брось они службу, когда хотят.
И на давно обжитых путях и там, где еще не ступал человек,
В труде и бденье - и только так Дети Марфы проводят век.
Двигая камни, врубаясь в лес, чтоб сделать путь прямей и ровней,
Ты видишь кровь - это значит: здесь прошел один из ее Детей.
Он не принял мук ради Веры святой, не строил лестницу в небеса,
Он просто исполнил свей долг простой, в общее дело свой вклад внеся.
А Детям Марии чего желать? Они знают - ангелы их хранят.
Они знают - им дана Благодать, на них Милосердья направлен взгляд.
Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил,
Свое бремя взвалили на Бога, а Бог - на Детей Марфы его взвалил.
Дети Марии легко живут, к части они рождены благой.
А Детям Марфы достался труд и сердце, которому чужд покой.
И за то, что упреки Марфы грешны были пред Богом, пришедшим к ней.
Детям Марии служить должны Дети ее до скончанья дней.
Это на них во веки веков прокладка дорог в жару и в мороз.
Это на них ход рычагов; это на них вращенье колес.
Это на них всегда и везде погрузка, отправка вещей и душ,
Доставка по суше и по воде Детей Марии в любую глушь.
"Сдвинься", - горе они говорят. "Исчезни", - они говорят реке.
И через скалы пути торят, и скалы покорствуют их руке.
И холмы исчезают с лица земли, осушаются реки за пядью пядь.
Чтоб Дети Марии потом могли в дороге спокойно и сладко спать.
Смерть сквозь перчатки им леденит пальцы, сплетающие провода.
Алчно за ними она следит, подстерегает везде и всегда.
А они на заре покидают жилье, и входят в страшное стойло к ней.
И дотемна укрощают ее, как, взяв на аркан, укрощают коней.
Отдыха знать им вовек нельзя, Веры для них недоступен Храм.
В недра земли их ведет стезя, свои алтари они строят там,
Чтобы сочилась из скважин вода, чтобы, в землю назад уйдя,
Снова поила она города, вместе с каждой каплей дождя.
Они не твердят, что Господь сулит разбудить их пред тем, как гайки слетят,
Они не бубнят, что Господь простит, брось они службу, когда хотят.
И на давно обжитых путях и там, где еще не ступал человек,
В труде и бденье - и только так Дети Марфы проводят век.
Двигая камни, врубаясь в лес, чтоб сделать путь прямей и ровней,
Ты видишь кровь - это значит: здесь прошел один из ее Детей.
Он не принял мук ради Веры святой, не строил лестницу в небеса,
Он просто исполнил свей долг простой, в общее дело свой вклад внеся.
А Детям Марии чего желать? Они знают - ангелы их хранят.
Они знают - им дана Благодать, на них Милосердья направлен взгляд.
Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил,
Свое бремя взвалили на Бога, а Бог - на Детей Марфы его взвалил.
пятница, 15 марта 2013
пренебречь, вальсируем
Update: В связи с новым сообществом просматриваю свой дневник с начала, заодно нахожу много интересного. Например, вот это. Во-первых, песню я по-прежнему люблю. Во-вторых, мимими. В-третьих, теперь у меня на нее наложился видеоряд из французского Робин Гуда и мне стало хорошо 
У меня есть проигрыватель. Для пластинок.
И куча пластинок. В основном музыкальных. В основном детских.
"Робин Гуд" на стихи Бернса. "Бременские музыканты", обе части. Лучшие песни Клары Румяновой, в том числе моя любимая "Крошка Джон", она же "Макферсон перед казнью" вышеупомянутого Бернса. Сказки разных стран и разной степени глючности...
Да, кстати, там же были постановки по произведениям классической литературы. Например, "Идиота" Достоевского я никогда не читала - я его слушала. В исполнении Смоктуновского и плеяды других прекрасных актеров.
И я их до сих пор периодически слушаю.
Искала "Крошку Джона", чтобы поделиться. Нашла в сочетании с очень подходящим видеорядом
Текст
У меня есть проигрыватель. Для пластинок.
И куча пластинок. В основном музыкальных. В основном детских.
"Робин Гуд" на стихи Бернса. "Бременские музыканты", обе части. Лучшие песни Клары Румяновой, в том числе моя любимая "Крошка Джон", она же "Макферсон перед казнью" вышеупомянутого Бернса. Сказки разных стран и разной степени глючности...
Да, кстати, там же были постановки по произведениям классической литературы. Например, "Идиота" Достоевского я никогда не читала - я его слушала. В исполнении Смоктуновского и плеяды других прекрасных актеров.
И я их до сих пор периодически слушаю.
Искала "Крошку Джона", чтобы поделиться. Нашла в сочетании с очень подходящим видеорядом
Текст
четверг, 14 марта 2013
пренебречь, вальсируем
# Внезапно захотелось куда-то поехать. Типа на полигон. Обязательно с группой товарищей, чтобы вместе тащиться, ругаться, петь песТни дурными голосами, играть и впечатляться. *душит желание на корню, а то ведь сбудется*
13:58
Доступ к записи ограничен
пренебречь, вальсируем
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра