Либеральный субъект часто представляется как нейтральный (с точки зрения гендера, равно как расовой/этнической принадлежности, класса, и т.д.), однако на самом деле он всегда концептуализируется как представитель и образчик доминантной группы (белый гетеросексуальный мужчина среднего класса, без инвалидности, разделяющий религиозные взгляды доминирующей конфессии). С точки зрения гендера, либеральный субъект обладает маскулинными качествами; иначе, качества, присущие либо приписываемые либеральному субъекту, концептуализируются как маскулинные. Все остальные группы - Другие - концептуализируются как недостаточно рациональные и разумные, в большинстве случаев им приписываются фемининные свойства, в редких случаях (обычно в случае расовых/этнических Других) описывается нерациональная гипермаскулинность.
Социальные структуры, в том числе право, построены вокруг идеи либерального субъекта как единственного полноправного субъекта. Для получения доступа к ним Другие вынуждены доказывать свое равенство с либеральным субъектом, свою рациональность и разумность, и другие качества, в то же время отрицая те качества, которые делают их Другими; тем не менее, их равенство всегда будет подвергаться сомнению.