День индийских танцев: пляшем и танцуем. Брайен Сингер объявил, что Патрик Стюарт и Иен Маккеллан будут сниматься в следующем фильме по людям Х - при уже известном наличии в том же фильме МакЭвоя и Фассбендера. Fangasm, anyone?
Фильм будет называться "Люди Х: былые дни грядущего", оно же "X-Men: Days of Future Past". В старом мультике это название использовалось для двух серий с жутчайшим тайми-вайми, но - учитывая каст - оно того стоит.
Глобальная кампания ООН «16 дней против гендерного насилия» В прошлые два дня я писала final paper (про sexual consent, так что даже по теме ) и ни в чем не участвовала, а сегодня подключилась к той масштабной программе, которую мы пару недель назад запланировали для вуза. Сегодня вот "День Участия Мужчин", и еще Фиолетовый день (потому что официальный цвет глобальной кампании - фиолетовый).
Это позавчерашняя акция: "Почему мне нужен феминизм".
А это моя сегодняшняя попытка собрать фиолетовый аутфит из своего и одолженного гардероба
Внезапно перечитываю (по дороге, за едой и на ночь) Администрацию. Как же я люблю миростроение в этом цикле. И еще то, что Манна умудряется так живо и красочно выписать дисфункциональные отношения, в которых БДСМ-компонент - не симптом дисфункции и не способ ее компенсации, а самая здоровая часть отношений (преимущественно за счет осознанности и проговоренности).
Список литературы в paper на текущий момент состоит из радикальных феминисток. Чувствую себя странно. Впрочем, я никогда не любила сортировать феминизмы по категориям "радикальный/либеральный", уж больно они невнятные. Лучше уж разбираться конкретно, кто за что и кто против чего.
# В прошлые три дня универ поглощал меня все полнее. Вчера я ушел в 8 и вернулся в 11, все это время был в универе, читал в универе, ел в универе, даже в какой-то момент спал в универе на обнаруженном уютном диванчике. Выматывает чудовищно, но с другой стороны, я невероятно счастлив. Есть только два минуса: во-первых, по-прежнему хочется прожить следующие два года в библиотеке, а во-вторых, моя социальная жизнь сводится к парам и переменам, и это иногда удручает, когда я нахожу время удручаться. читать дальше# Вспомнила старый термин, который соответствует: банкай в три дня. Это снова моя жизнь. Например, в следующие три дня мне нужно написать final paper по Anthropology and the Erotic Other. При этом завтра массовый просмотр Rocky Horror, от которого я не могу даже отказаться, потому что громче всех за него агитировала, а в понедельник вечером мы всей группой пьем с Хедли пиво в качестве make-up class по той же антропологии. То есть дописать желательно до этого, и еще как-то успеть прочитать немаленький текст к этому самому пиву. # Регистрация на зимний семестр - 3 декабря. Департамент разослал примерное расписание и описания предметов повторно. Смотрю я в них и пребываю в пребывании, потому что надо подобрать нечто осмысленное и в идеале имеющее отношение к тезису или хотя бы релевантное моим интересам, и при этом хочется компактное расписание со свободными днями (хотя с третьей стороны, если жить в библиотеке, то свободный день, не свободный - уже неважно). Боль, мучения. Подробности. Имеем: Foundations of Gender Studies - обязательный, ведет Эстер, которая сейчас читает квир-теорию, тут все ясно и прекрасно. Далее нужно выбрать один из двух методических: Qualitative Research Methods - ведет Элисса, которая Gender, Nation, State; угнетает то, что качественные методы я проходила еще в университете, и помню их лучше, чем количественные, так что толку от него мне особо не будет. Introduction to the History and Sociology of Science - ведет Анна, которую мне сватают в супервайзоры; выглядит курс любопытно, хотя я пока не поняла, к чему его прикладывать. Но если развивать тему нарратива в науке, скажем, он может быть полезен. И наконец, electives, которых надо набрать на 10 кредитов. В прошлом семестре этого казалось слишком мало, а в этом - слишком много, потому что элективы теперь почти все по 2 кредита. Из них сколько-нибудь любопытных: Re-imagining Social Movements: Activism, Resistance, and Cultural Change - 4 кредита, ведет прекрасный Хедли, и скорее всего, этот курс я возьму, потому что точно будет нескучно. Даже если к тезису его не приложишь, с точки зрения общего образования будет полезно, особенно если я все-таки двинусь в сторону policy. The Gender / Sexuality Intersection - 4 кредита, очень вкусное описание, но преподавательница на презентации за 35 минут вызвала у меня мигрень. А эту радость еще и поставили двумя парами вместе. Я не уверена, что смогу ее пережить по 4 часа за раз, поэтому вряд ли, несмотря на видимую нужность. The Human Body and the Market - 2 кредита, преподавательница завоевала мое сердце на презентации, выглядит как имеющий прямое отношение к моему предполагаемому тезису, беру с руками, в общем. Critical Interdisciplinary Approaches to Doing Research in Gender Studies - 2 кредита, ведет декан Ясмина. На презентации выглядело все довольно любопытно, и интердисциплинарные подходы меня очень интересуют (ну почему он не методический?) Но он одиноко стоит по пятницам и имеет шансы их портить. А еще Ясмина обещала на этот курс делать конкурсный отбор. The Production of Public Sphere(s) - 2 кредита, выглядит любопытно. В расписании прыгает сумасшедшим образом: то по три пары в неделю, то ни одной. Минус в том, что судя по описанию, он будет сосредоточен на визуальном искусстве, и я не могу пока понять, как и куда это прикладывать. Gender and Post (State) Socialism - 2 кредита, ведет Элисса, основное направление - гендерное гражданство, публичное/приватное и т.д. в пост-социалистических странах, в основном Центральная и Восточная Европа. Должно быть ценно, хотя я пока немного в сомнениях, в основном потому, что мне хочется больше теоретического, а этот курс больше про конкретику. С другой стороны, Элисса обещает вопросы сексуальности, потребления и моды, а еще гендерное гражданство связано с моим тезисом. # Раздражает некоторая категория людей: это люди, которые каким-то образом оказываются в сфере контакта (например, их ценят люди, которых ценю я), но которые при этом думают иначе - не в смысле принципиально других мнений, а в смысле мнений, основанных на других, неприятных мне предпосылках. Например, позволяющие себе гомофобные высказывания, или воспроизводящие стандарты красоты, или еще что-нибудь. Ярые -фобы в случайном месте не вызывают такой бурной реакции, как не особенно резкая и, вероятно, неотрефлексированная -фобия, попадающаяся в избранном избранного. Видимо, дело в ощущении, что избранное избранного должно быть таким же безопасным, как само избранное. # Которую неделю пытаюсь понять, why Freud is stil a thing, особенно в феминизме и квир-теории. Скачала несколько статей, найти бы на них теперь время. Еще надо бы разобраться в истоках гештальт-терапии, потому что у меня есть четкое ощущение, что ее теория может быть применима к некоторым вещам куда лучше психоанализа, но я пока не нашла по этому поводу материалов (в основном потому, что не искала активно). # Скоро новый год. Ааа, закупка подарков! *хватается за голову* Почему я не из тех восхитительных людей, которые умеют выбирать и красиво вручать подарки, так, чтобы все растекались лужицей. И где вишлисты, сцуки Да, уже сейчас.
Вчера была лекция, посвященная двум последним книгам - The Queer Art of Failure и Gaga Feminism. Анонс лекции Going Gaga: Dissent, Refusal and Postcolonial Desire In this talk, I will present ideas from my last two books, The Queer Art of Failure and Gaga Feminism to explore new modes of political action, revolt and queer anarchy. All too often the modalities and intensities of love, sex and desire are seen as extraneous to the workings of the state, the processes of colonization and the consolidation of state power. But, as we have seen in the recent riots, protests and occupations happening around the world, especially in urban centers, we seem to have reached an end of a certain paradigm of political contestation and we are entering a new era of anti-corporate and anti-colonial struggle in which the form matters as much as the content. No longer content simply to march, to make a list of demands, to request recognition, the new movements that are spreading through cities, ignited by outrage at corporate greed, turn politics into performance and combine anarchist mistrust of structure with queer notions of bodily riot and anti-normative disruption. Заметки с лекции Джек говорил очень быстро и энергично, поэтому заметки у меня ужасно скомканные, и в них не отмечено, когда он пересказывал свои идеи, а когда - чужие, на которые опирался. И вообще заметки очень короткие и не охватывают всю лекцию; например, я не делал заметки по поводу Леди Гаги и ее трансформативной роли как трансгрессивного медийного образа, по поводу ее дуэта с Йоко Оно или по поводу завершающего музыкального примера - No Church in the Wild и ее ремикса, сделанного Angel Haze.
Первая часть была посвящена низкой теории как стремлению выйти за пределы академической науки, но не сжигать мосты, а возвращаться в академию и снова ее покидать. (Эта тема развивается в Queer Art of Failure.) "Если ваш проект - трансформация, нужна не только высокая, но и низкая теория". Дальше приводились 10 характеристик низкой теории, но у меня записаны не все: 1. Низкая теория не жертвует сложностью ради высокой речи изложения и применимостью ради элегантности. (2 и 3 пропущено.) 4. Опровергает идею, что высокая теория лучше низкой; они равноценны. 5. Низкая теория связана с феминизмом и квир-теорией, потому что она связана с проектом социальной справедливости. 6. Имеет дело с подчиненным знанием. 7. Признает, что знание исходит снизу (из реалий жизни), а не сверху (из теории). 8. Опирается на контр-интуитивное мышление (например, практика и применение неуспеха (failure)). 9. Интеллектуальная эмансипация: - все люди одинаково умны (анти-иерархия интеллекта) - любой может обучаться самостоятельно (без учителя) - все есть во всем, нет нужды в канонах мысли (пункт 10 тоже куда-то делся)
Дальше было как раз про Леди Гагу и ее перформативный медийный феминизм (до Born This Way), после чего мы перешли к теме развлечения и перфоманса как политики и в итоге к зрелищной политике - от последних президентских выборов (институционализированный перфоманс политики для публики) до Occupy. "Настоящая" политика включает медийные и рекламные кампании. Есть тенденция считать Occupy несерьезной политикой, "вечеринкой", потому что у них нет ясных целей, программы и они используют "ненастоящие" методы. Но это неверно: они представляют собой анархистский отказ. Невозможно заявить свою радикальную позицию вне медийной репрезентации. Дальше была критика Славоя Жижека, который назвал Occupy карнавалом и не счел серьезными аналогичные восстания в Лондоне, потому что в то время происходило мародерство; по этому поводу Джек сказал, что "разве вся наша финансовая система - не мародерство? Мы просто обращаем на это внимание, только когда это делают одиночки, а не банки". Жижек видит во всем, что происходит, нарратив капитализма, который утверждает себя снова и снова. В своей речи Carnivals Come Cheap (карнавалы даются дешево) он говорил о том, что Occupy - это карнавал, а потом все снова вернутся к нормальной жизни. Джек возражает: во-первых, многие участники никогда и не вели "нормальную" жизнь, а во-вторых, карнавал - это то пространство, где можно представить альтернативую "нормальной жизни".
В завершение Джек зачитывал свой Gaga Manifesto, предваряя его словами о том, что Occupy показывает: в наши дни манифест - это не программа, а манифестация: то, что ты здесь, уже само по себе заявление. 1. В кризисе не оставайся спокоен. (Я на полях добавила: Now Panic and Freak Out.) (*) 2. Не соревнуйся, сотрудничай. (Некапиталистическая, не направленная на прибыль экономика сотрудничества.) 3. Проводи связи. (В том числе, или в первую очередь, между теми вещами, связь между которыми неочевидна.) 4. Находите друг друга. (Вместо того, чтобы иметь готовое представление о том, кто такие "мы", что "нас" связывает и какого рода коллективности "мы" образуем.)
(*) Каким-то образом в связи с этим пунктом говорилось о том, что капитализм разрушается, и вместе с ним разрушается устаревшая идея нуклеарной семьи, но связка не сохранилась.
В конце был как раз анализ двух версий No Church in the Wild, а потом - детских мультфильмов, потому что Джек видит в них крайне анархистские посылы; в качестве примера он привел мультфильм "Побег из курятника", где куры решают сбегать, забивают на лидера, отказываются от очевидного решения лететь на крыльях, строят конструкцию, которая работает только если они прикладывают усилия все вместе, и вырываются на свободу. Финальная фраза: "Дети - анархисты; они живут внутри семейных институтов и мечтают о революции".
Ezster: - Weathercock. It's this thing on top of the roof, usually in the form of cock... [beat] ...rooster.
На паре у Хедли, где-то в процессе обсуждения ВИЧ, презервативов и идеала романтической любви: - Вот в слэшном фанфикшене случился момент, когда все вдруг начали использовать презервативы... - В ГП-фандоме не используют! - В ГП-фандоме для этого есть заклинание. (Хедли, оживленно) - Для этого есть заклинание? - Да, и для смазки тоже, Lubricus. Хедли, довольно: - Lubricus! Мне это нравится. (Крису, который начал что-то говорить, размахивая карандашом.) Только не маши на меня своей волшебной палочкой.
Слушайте, в связи с тем, что мы на выходных внезапно оба в Питере - нужен желающий погулять/покормить собачку в субботу и в воскресенье. К собачке прилагается пустая квартира. Готовы добавить материальных ништяков))) М. Щукинская, пять минут от метро. Собачка - годовалая карликовая такса, общительный и активный кобель. Ну вы поняли. ПРЯМО ВОТ СРОЧНО.
Буду благодарен за репост, но человек нужен ответственный и знающий собачьи технические характеристики)).
Когда для ответов на пункты используются подписи в ленте по порядку
1. Обо мне: Верю в смерть после жизни. 2. О будущем: i don't want to sit on the lemon tree 3. О врагах: подпольная красота 4. О друзьях: (тут один товарищ испортил мне всю малину, потому что не носит подпись, поэтому о друзьях, видимо, либо хорошо, либо ничего, и ничего хорошего моя лента сказать о себе не могла ))) 5. О работе: never look back 6. О сегодняшнем дне: Projecting much? )) (c) 7. О завтрашнем дне: да, ну и что? 8. О моем характере: Style always wins out in the end 9. О моих достоинствах: You said you didn't like guns. - I don't. Never said I couldn't use them. 10. О недостатках: Не попробуешь - не узнаешь. 11. Кредо: Ну, что толку, что у тебя нет шизофрении, вот ты и придумать ничего не можешь(с) 12. Об отношениях: Ветер на якоре 13. О любви: Несчастный либерал, сиди и жди чудес (с)
Update: Эйтн реализовал эту мою давнюю идею, так что приглашаю всех присоединяться.
Было: собственно идея.Читаю журналы стилистов и fashion-блоггеров всех мастей. Видела в основном сообщества советов - либо стилисты что-то рекомендуют, либо участницы между собой обсуждают, как что лучше обустроить. А хочется смотреть на людей, причем не моделей, а разных, в той одежде, которую они носят в реальной жизни. Задумчиво хочется некое коммьюнити, где можно было бы выкладывать свои фотографии в нарядах, смотреть чужие и обсуждать. Но с условиями: - позитивного фидбэка - критики только конструктивной и только по запросу - без давления соответствовать канону красоты и менять себя - без ссылок на сезонную моду и мнения экспертов Чтобы можно было просто похвастаться, или посоветоваться, или получить обратную связь под конкретный запрос. Естественно, модерируемое.
Может быть, такое уже где-то есть, а я не знаю? Или есть еще желающие?
Сегодня была совершенно убийственная и прекрасная лекция по квир-теории, которая началась с обсуждения coming out и passing, продолжилась темой copy/original из Батлер и политической силой пародии, перетекла в сравнение марксистского, либерального и постструктуралистского подходов к тому, что есть политическое, в применении к гендеру, достигла пика в осознании того, что все, что мы понимали под квир-теорией раньше, было неправильным, а истина в сто раз круче, затем ненавязчиво соскользнула в применение либерального, радикально-марксистского и постструктуралистского подхода к батлеровской fluidity, вышла на финишную прямую через роль общепубличного понимания эволюции и политической мысли 18 века в современном понимании исторического и социального прогресса (попутно проинформировав, что согласно Дарвину, выживает не сильнейший, а случайный), напоследок развернулась в критике биологического подхода к гендеру у транссексуалов со стороны самих же биологов, и завершилась прекрасной фразой: "Современные дебаты о генах среди биологов: геном - это суверенитет или республика?"
Damian Lewis as Virgil ‘Pepper’ Potts “I was having twelve percent of a moment.”
And the Oscar goes to....
Gina Torres as Nicole ‘Nikki’ Fury “I recognise the council has made a decision, but given that it’s a stupid-ass decision, I’ve elected to ignore it.”
Rachel Weisz as Philippa Coulson“If you try to escape, or play any sort of games with me, I will taze you and watch “Supernanny” while you drool into the carpet. ”
Хочется написать пост, но про лытдыбр пока лень, про Прагу тоже, а в учебе происходит слишком много всего, не знаю, за что хвататься. Поэтому давайте поиграем в вопросы? Один человек - один вопрос, всего пять штук, а дальше посмотрим.
# Оргмомент: взял билеты! Прилетаю в Москву 23.12 днем, пытаюсь в один из будних дней на последней неделе года решить всякие околорабочие вопросы, уезжаю в Орел на несколько дней, возвращаюсь ближе к НГ, улетаю в Будапешт через Вену 6 января днем. # После долгих раздумий опять поменял свои поездочные планы. Париж вставал очень дорого, в основном из-за жилья, и съедал все мои сбережения подчистую. Нунафиг. Я наконец продумал стратегию: нужно выбирать поездки в те места, в которые поездка из Будапешта получается заметно дешевле, чем поездка, скажем, из Москвы (и при этом не превышает определенную сумму). И прочесал страны и города на предмет соответствия. В итоге я еду в предрождественскую Вену, где все еще юбилей Климта. Это оказался контр-интуитивный выбор с точки зрения географии. Например, я думала, что можно поехать в Вену и Зальцбург вместе - одна страна, города рядом. Но билет Вена-Зальцбург (в один конец) стоит в два раза дороже, чем билет Будапешт-Вена-Будапешт (в два конца). Билет Будапешт-Зальцбург стоит столько же, сколько Вена-Зальцбург. Но билет Будапешт-Зальцбург-Мюнхен стоит тоже ровно столько же, и при этом можно, например, выйти на день в Зальцбурге, а потом поехать смотреть Мюнхен (и Дахау). Или вот Италия. Она тут относительно близко, особенно Венеция, но прямой транспорт - только самолеты (поезд Будапешт-Венеция отменили). Зато есть поезд Зальцбург-Венеция, который стоит дешевле, чем Зальцбург-Вена, несмотря на то, что в Вену он идет 3 часа, а в Венецию - 10 часов. Но из-за этого крюка такая поездка требует больше времени, хотя бы долгие выходные. А если хочется добавить другие города (например, к Венеции - Милан и Верону), то надо учитывать, сколько стоят внутренние переезды. В результате моих расчетов вероятные поездки получаются следующие: - Вена - в декабре, по дороге в Москву, пока там юбилей Климта, юбилей "Элизабет" и рождественские рынки. Уже окончательно, билеты куплены, хостел заказан. - Барселона - так, чтобы было тепло и солнечно, но не жарко. (Барселона, как ни странно, выходит выгоднее по балансу денег и времени, чем Венеция.) - Зальцбург-Мюнхен - испытываю ироническое желание поехать туда в районе 9 мая, потому что Дахау и прочие реликты Второй мировой. - Берлин - под вопросом, потому что я видела акцию с удивительно дешевыми авиабилетами, и едва не сцапала их, но сейчас а) нет денег, б) неясно мое расписание в следующем семестре, так что раньше января, когда расписание объявят и я пойму, какие курсы беру, планировать невозможно. - Венеция - если у меня будет на нее время и средства. # Кажется, нашел своеобразную замену шоппингу: я выбираю телефон. Не покупаю, заметим, а выбираю. Читаю обзоры, хожу в магазины щупать заинтересовавшие по обзорам модели. читать дальшеНесколько недель был влюблен в одну модель, потом разочаровался. Переключился на время на двухсимочные модели, пока не осознал, что моя розовая няшка жива и функциональна, и два телефона удобнее, чем один двухсимочный, тем более что местную симку я практически не использую - хотя если бы у меня был 3G, использовал бы чаще, но пока и вай-фаем можно обойтись. По-прежнему очарован линейкой Xperia, нравится у них дизайн, то, что они не похожи на брусочки с закругленными углами, которые выпускают HTC, Samsung и их клоны. В общем, это процесс, и я в него залип Но по крайней мере деньги не трачу. Почти. В какой-то момент меня постигло осознание, что мне все-таки нужно что-то, что снимает приличные фотки, а телефон для этого бесполезен, поэтому я купил фотомыльницу и теперь жалею, что это осознание не постигло меня перед Прагой. # Вот кстати, пост про Прагу не удается в основном потому, что никак не могу отловить двух людей, с которыми я ездила, и отобрать у них фотки. Они все залили в альбомы на Фейсбук, но Фейсбук не позволяет ни сохранить альбом одним махом, ни дать на него ссылку, а возиться с каждой фоткой поштучно у меня нет ни сил, ни времени. Помимо фоток, я в принципе мало что могу сказать, потому что моя поездка состояла из осмотра обычного набора туристических достопримечательностей, про которые можно почитать где угодно. Ворчание по поводу хостела я уже слила на TripAdvisor, и повторять особенно не хочу. Единственное, что будет отдельно - Муха и "Славянский эпос", потому что это меня удивило. # На прошлой неделе самым веселым днем была среда, потому что американцы пришли после election party в посольстве похмельные, но воодушевленные, и все поздравляли их и друг друга - перспектива Ромни все-таки пугала глобальное сообщество в нашем лице. (Мое любимое реалити-шоу сезона закончилось, печалька. Но хоть закончилось хорошо.) Правда, поздравления и воодушевление немедленно переросли в критику, в основном по поводу внешней политики. Вся группа так или иначе погружена в американскую политику, все обмениваются шутками из Colbert Report и Jon Stewart Show, и при этом мы постоянно рефлексируем по поводу своей и общеакадемической америкоцентричности. Why is this my life. # Сегодня отсняли мне lookbook для проекта Люди разные, теперь дождаться бы, пока фотограф обработает снимки... Они няшные, но гардероб я поменял как-то радикально, судя по ним - в основном в плане цветов и их комбинаций. Будапешт склоняет меня к большей насыщенности и смелости. # Оказывается, 22 ноября приезжает Джек/Джудит Хальберстам и будет читать лекцию! Как бы еще ухитриться книгу прочитать до этого? Судя по моему графику - без шансов, придется быть невеждой. Про чтение и учебу.Но у меня помимо работы и ридингов еще стремительно растущий список для final paper по антропологии, потому что добрый Хедли послал меня за доп.материалами к одной преподавательнице, та выдала список и направила к другой, от которой я ответа еще жду, но мне и первого списка пока хватит за глаза. Жить некогда совершенно. (Перестать спать не предлагать.) # До конца месяца надо написать две большие работы - эту и еще визуальный проект с последующим анализом по Gender, Nation, State - и две средние, которые на фоне больших меня уже не волнуют. При этом занятия и работу никто не отменял, хехехе. И при этом я все еще мазохистски пытаюсь доцарапать статью, которую ковыряю с сентября, и еще НЗ висит над головой и подступает. Но что характерно, у меня нет ни малейшего желания забить на все это и мур-мур-мур. Хотя я все равно прокрастинирую, конечно, куда же без этого... А все потому, что жить надо в библиотеке, а не в дорме. # Кратко про сериалы. The Good Wife, Once Upon a Time, Criminal Minds, Castle.The Good Wife продолжает быть радостью недели, хотя линия с мужем Калинды меня раздражает невероятно, повбывав бы, не глядя на то, что это Марк Уоррен. Зато они наплодили кучу новых женщин и регулярно возвращают прежних! И у них были судья Кун и судья Абернати в одном эпизоде! И они по-прежнему умудряются балансировать адвокатскую драму, политическую драму и личную драму, закручивая их в странную, но удивительным образом верибельную фигуру. Once Upon a Time неизменно вызывает одновременно феминистский восторг (возьмем всех диснеевских принцесс и сделаем их крутыми и самостоятельными, а мужики пусть в сторонке постоят, поучатся!) и довольный пописк любителя переписывания классики на новый лад. Criminal Minds я смотрю скорее по привычке и ради "семейных" моментов (и может мне кто-нибудь объяснить, почему Рид не может быть би? ) Castle каждый раз, когда я начинаю скучать, выкидывает коленце - в этот раз коленцем стал эпизод про популярный сай-фай сериал (явная на кроссовер Star Trek и Firefly) и гиков на фэн-конвенте, плюс фраза Касла "Я предпочитаю хороший сай-фай - Стар Трек, Баттлстар Галактика, то шоу Джосса Уэдона..." Too much meta. Плюс L&О: SVU и Glee, но первое просто качественно делает стандартные эпизоды, а второе достало уже своими вечными хиатусами
@настроение:
сначала полдня хочется спать, а потом ночью не хочется, wtf.
Итак надо: поделиться сей кучкой с максимально большим количеством народа, и, как обещает могучий Фэн Шуй, готовьте лопату - через 4 дня будете грести ею бабло. К себе, ессно
Костюм, собранный за 10 минут "из того, что было". Предположительно символизирует британский империализм. Или Union Jack. Вторая фигура в центре хотя бы знает, что оно такое - это либеральный феминизм.
# Вставать завтра рано, но спать еще не хочется, вот зараза. Поэтому лыбдыбр. Кстати, подозреваю, что не спится мне в последнее время (а ко мне снова пришли бессонницы и мигрени, давно не виделись, называется) из-за постоянного ощущения нехватки времени и состояния "ааа куда бежать-то", особенно после продолбанных впустую по причине тех же мигреней почти двух дней. Добавить к этому неизвестность будущего и российскую политику, которую я стараюсь игнорировать, но кто ж мне даст... в общем, успокоительного бы, но а) я от него сплю больше, чем могу себе позволить, б) еще я от него грущу, а оно мне точно не надо. Дальше околоучебное.# Планы на НГ. Ходят слухи, что отдельно взятые некрупные белки таки приедут на родину А еще у меня на фоне бессонницы пару дней назад случилось просветление, я посчитала даты, деньги и прочее, и удивилась - зачем я собралась в Австрию и Германию, когда есть опция проще, (незначительно) дешевле и (по ряду причин) приятнее, а именно - предрождественский Париж. Даже в этом варианте я потом буду эстетично раскладывать зубы по полке, особенно учитывая откусываемую в феврале стипендию, но не воспользоваться случаем я не могу. # Учебное. Определилась с темами работ в этом семестре: одна про Pussy Riot и национализм - определялась я буквально в последние минуты, на самом деле пуськи как тема меня мало интересуют, но зато я наконец посмотрела их ролик; уже после подачи топика вспомнила про РабФак и "посреди толпы встань в полный рост", но поезд уполз. Вторая, которая research, будет про consent и erotic Other, хотя я еще не решила, в каком из двух контекстов: либо про женщин и культуру изнасилования, либо про бдсм и его стигматизацию. Третьим вариантом была проституция, но открывать эту банку с червями мне не хочется. (Четвертым была детская сексуальность, но на ней я бы вообще закопалась.) # По-прежнему ломаю голову над темой тезиса. За последнюю неделю сгенерила еще штуки три, заодно сформулировала свою общую сферу интересов как politics of (sexual) desire and attraction. Очень хочется сэкономить и сделать так, чтобы research можно было воткнуть в тезис. В принципе, тезис про consent - это богато, там столько углов и разворотов, хоть в public policy, хоть в state politics, хоть в квир-теорию, хоть куда. Главное - вовремя отмахаться от психоаналитического подхода, на Фрейда и последователей в гендерном анализе у меня острая аллергия. # Попутно выяснилось, что все преподаватели, чей ход мышления ощущается как близкий, имеют в бэкграунде антропологию. Думаю, что это что-то обо мне говорит. По крайней мере, объясняет те нестыковки, которые были у меня в прошлом с социологией. # Вчера приезжала Clare Hemmings, которую мы на этой неделе проходим по квир-теории (и я как раз по ней делаю презентацию). В курсе мы читаем пару глав из ее книги Bisexual Landscapes, в которых она проблематизирует бисексуальность в феминистской и квир-теории. Файла, к сожалению, пока нет, выцарапаю - выложу, потому что текст прекрасен. Вчера была "неформальная встреча", где говорили о феминистском исследовании. Я даже набрала для завтрашней презентации заметки, которые делала, но на подробное их объяснение и перевод сил у меня нет, а так они, кажется, имеют мало смысла вне контекста. Но для извращенцев любопытных все-таки выложу. Заметки. - Clare's interests: dialogue between the person doing the (feminist) research and the topic or the object of the research. The aspects of feminist theory that can’t be neatly tied together (that don’t fit into single simple story/theory). What can be characterized as feminist knowledge? What kinds of topic are included? Or: what does it mean to be a subject of this knowledge? (It’s impossible to be engaged in feminist knowledge without affect.) - All knowledge is partial. Accepting that “science is fiction” + interdisciplinary. All knowledge is a partial resolution of a contested sphere of meaning. - Feminist knowledge: a challenge to existing forms of knowledge; based on what was excluded from it; critique of existing knowledge that pretends to be universal but is not. Project of feminist knowledge – opening the contest again, at least about gender. Challenge – to transform the existing power relations in this sphere. - What is transformation? 1. Opening the existing knowledge contest. 2. Keeping it open. - Taking subjectivity into account in feminist knowledge. Knowledge starts from the position of the researcher. Feminist research is interested not only on the results but in the process of doing research (because it impacts the research). Your subjectivity is partly formed by your research. How does it make you accountable for your research? Reflexibility – account of yourself in relationship with the subject/the topic of the research. - We come into the research already knowing what we don’t want to find. Limits of the research: what is outrageous? What I can’t even consider as the results of my work? This line defines the politics of my project. - Relationship of feminist researcher with power, authority, privilege: we don’t want to be a one with power (because for a feminist it’s bad). Tough luck – don’t be a researcher then! Feminist fetish is to put everything into marginal position and then incorporate it into the acceptable field. This way we don’t have to acknowledge privilege. It is easy to identify privilege if we look first at marginality. But is it possible to take a position of privilege and still want to achieve transformation?