Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: $ privilege (список заголовков)
20:34 

про мишени

пренебречь, вальсируем
С неделю назад разговаривала с матушкой о разном, в частности, о маргинализированных идентичностях, видимых и невидимых. В разговоре случился один интересный момент. Речь зашла про евреев, и матушка (русская) стала вспоминать, как отец (украинский еврей) боялся антисемитизма. В ее изложении он видел антисемитизм везде, а где не видел, там подозревал. Матушка на эту тему посмеивалась, мол, чего это он. Я слушала этот рассказ и сначала не понимала, почему моя матушка - умная, образованная, не склонная ни к каким -измам женщина - не видит, почему отец так реагировал. Я не жила в Советском Союзе, но знаю достаточно о том, что там творилось, и у него были все причины, даже если никто ему в лицо ничего не говорил.
А потом до меня дошло. Матушка русская. Она выросла и прожила всю жизнь как "представитель доминантной национальности", как носитель той самой не подвергающейся сомнению идентичности. Я выросла со знанием о своей еврейской крови, и хотя национальная или религиозная еврейская идентичность мне не близка, я знаю, что являюсь частью этой многовековой истории. Знаю, что если политика опять свернет направо через Бельгию, то у меня на спине нарисована мишень. Что это сейчас моя еврейская идентичность невидима и никому особо не важна, мне самой в том числе, но если этот маркер станет важным, меня посчитают. Это для меня настолько естественное и привычное знание, что я до сих пор не осознавала, что матушка этого не понимает. Ни про отца, ни про меня. Потому что у нее такой мишени нет. И она даже не представляет, что это какое-то другое существование, мышление и восприятие мира.

Мораль, наверное, должна быть про проверку привилегий и тому подобное, но на самом деле мне просто хотелось поделиться внезапным осознанием.

@темы: # Я, $ privilege, $ race&ethnicity

19:37 

интерсекциональность (теория пересечений): Кимберли Креншоу

пренебречь, вальсируем
Первый текст, в котором появился термин "интерсекциональность" (который предлагается русифицировать как "теория пересечений") - это работа Кимберли Креншоу «Обозначая границы: интерсекциональность, политика идентичности и насилие в отношении женщин небелого цвета кожи» (Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics and Violence Against Women of Color - ссылка на pdf). Это большой текст, в котором Креншоу анализирует проблемы домашнего насилия и изнасилования и то, как эти проблемы решаются юридически и путем таких практик, как убежища для женщин и т.д. Ее интересует положение небелых женщин и то, насколько методы решения проблем, разработанные для белых женщин, применимы к ним.

Проблема политики идентичности не в том, что она не может превзойти различия, как утверждают некоторые критики; наоборот - она часто размывает или игнорирует различия внутри группы. В контексте насилия над женщинами игнорирование различий является фундаментальной проблемой, потому что насилие, которое переживают многие женщины, часто определяется другими измерениями их идентичностей, такими, как раса или класс. Более того, игнорирование различий внутри группы часто приводит к напряжению между группами - еще одна проблема политики идентичности, которая мешает усилиям по включению насилия над женщинами в спектр политических проблем. Работа феминисток по политизации женского опыта и работа антирасистов по политизации опыта небелых людей часто проходит так, словно проблемы и опыт, который они описывают, происходят во взаимоисключающих областях. Хотя расизм и сексизм регулярно пересекаются в реальной жизни, в феминистской и антирасистской практике они как будто существуют отдельно.
читать дальше

P.S.: примером теории пересечений является идея кириархата.


Кимберли Креншоу
запись создана: 24.02.2013 в 14:54

@темы: :Queer Feminist Library:, $ race&ethnicity, $ privilege, $ feminism, $ equality

20:53 

человек и его права

пренебречь, вальсируем
Мне кажется, я уже несколько раз об этом писала, и регулярно говорю, когда читаю лекции, но это тема, которую вполне стоит повторить.
История борьбы за права человека и за права социальных групп - это история борьбы вокруг определения, что есть человек.

Если оглянуться в прошлое, оказывается, что до недавнего времени процент тех, кто действительно считался человеком, среди homo sapience был очень небольшим. читать дальше

@темы: $ privilege, $ normativity, $ equality, [!]

22:02 

пренебречь, вальсируем
13.04.2014 в 21:03
Пишет Kasem:

моя лекция с НПГБТ-2014
Влияние сексизма на жизнь ЛГБТКИА-людей
лекция (прочитана на “Неделе против гомофобии, бифобии и трансфобии 2014”)

Краткое содержание: обзорная лекция, в которой будут затронуты такие вопросы как "невидимость" лесбиянок, активное стирание идентичности бисексуалок, трансмизогиния, состояние "между двух огней" у транс мужчин, разная степень доступности гендерных идентичностей типа "гендерквир" для людей с мужским и женским акушерским полом.
-------------------------------

Сначала о том, что я буду иметь в виду, говоря о сексизме. Сексизм - это социальная система связанных с полом и гендером представлений, приводящих к предвзятому и дискриминационному отношению, а также само это отношение.

При этом, социально закрепленные представления о гендере таковы, что мужской гендер подразумевается как “общечеловеческий” или гендер по умолчанию, женский - как особый случай или исключение, а все остальные гендеры - как вообще фантастистические случаи, не достойные рассмотрения.

Понятие сексизма также тесно связано с андроцентризмом, а именно с предпочтением черт и характеристик, маркированных как мужские или маскулинные в данной культуре, чертам и характеристикам, маркированным как женские или фемининные в данной культуре, - и если речь идет об отношении к человеку, то предпочтение это отдается вне связи с действительным гендером человека.

Примерами андроцентризма могут быть:
- ожидание того, что мальчики и мужчины не смогут заинтересоваться фильмами, книгами, комиксами, сериалами и другими произведениями, которые сосредоточены вокруг женских или фемининных персонажей - в сочетании с представлением о том, что произведениями, сосредоточенными вокруг мужских или маскулинных персонажей могут заинтересоваться все (существуют понятия “женской литературы” и “женских сериалов”, но нет аналогичных понятий для мужского гендера. И для всех других гендеров, но уже потому, что им современные культурные установки отказывают даже в существовании).
- представление о том, что хобби и профессии, которые маркируются как маскулинные, серьезнее и важнее тех, что маркируются как фемининные;
- предположение о том, что главные зрители и читатели - мужчины (желательно, цисгендерные, гетеросексуальные, среднего класса, титульной для страны национальности, но это уже не так важно), т.н. “мужской взгляд”.
- языковой мужской род как род по умолчанию, а также существование большого количества феминитивов, у которых негативные конотации или сниженное/пренебрежительное оценочное значение появляется именно из-за того, что они подразумевают фемининность (“истеричка”, “врачиха”, “командирша”, да и просто “баба”);
- обозначение объединений женщин как принципиально иных явлений по сравнению с аналогичными мужскими объединениями (так, нет соревнований по мужским и женским шахматам, мужскому и женскому футболу; есть “соревнования по шахматам” и “соревнования по женским шахматам”, “соревнования по футболу” и “соревнования по женскому футболу”).

читать дальше

URL записи

@темы: $ feminism, $ gender, $ lgbt, $ normativity, $ privilege, $ queer, [перепост]

23:15 

пост про проституцию/sex work

пренебречь, вальсируем
Это в основном тот самый мой комментарий, написанный с утра в порыве чувств. У меня пока нет сил развивать мысль более подробно, тем более что мне не хватает матчасти. Так что это скорее изложение моих мыслей, которые в дебате легализация/криминализация ставят меня на сторону легализации, немного сумбурный. Сразу просьба на всякий случай - не думаю, что понадобится, но вдруг: можно ссылаться и цитировать, но перепощивать полностью не надо. Возможно, буду дописывать по мере додумывания.

У меня отчетливое ощущение, что дебаты о проституции и более широком спектре sex work постоянно смешивают в кучу очень много разных вещей и подменяют одно другим. Разбирать все это по полочкам сложно, потому что тема такая. Но именно это я и пытаюсь сделать.
читать дальше
Подводя итоги:
- я за легализацию проституции и других видов sex work
- легализация сама по себе не решает все проблемы, нужна огромная работа во многих сферах
- значительная часть проблем - структурные и связаны с патриархальным устройством общества, с культурой изнасилования, с нездоровым отношением к сексу и т.п.
- нельзя говорить о "свободе выбора" в отношении sex work, не делая оговорку про нынешнее состояние общества; но и лишать всех sex worker'ов собственной воли, объявляя, что все они жертвы обстоятельств с промытыми мозгами, тоже нельзя, нужно учитывать существование разных групп и принимать во внимание проблемы и потребности тех и других (а про human trafficking разговор вообще отдельный)

@темы: $ rape culture, $ privilege, $ feminism, $ equality, $ body&beauty, [!]

15:25 

По себе судящие

пренебречь, вальсируем
По себе судящие
Меня не перестает удивлять стремление представителей всевозможных «большинств» к уравниловке.
Скажешь им: «я вот такой и хочу таким жить» - а они в ответ сразу: ааа, ты хочешь, чтобы мы все были такими! Да как ты смеешь!
И сколько ты потом не убеждай, что они-то могут быть какими угодно, но они уже знают, что ты хочешь их уравнять и подстричь под свою гребенку. А то и покруче: когда любая ущемленная в правах группа требует соблюдения своих прав, обладающие властью немедленно представляют, что у них все отберут.
Интересно, почему.
По себе судят, наверное.

Полный текст

@темы: публикации, $ rainbow, $ privilege, $ lgbt, $ equality

18:11 

мелочи жизни

пренебречь, вальсируем
Предисловие: основной круг моего общения составляют люди с хорошо развитыми навыками корректного общения, соблюдения персональных границ и толерантности. За пределы этой башни из слоновой кости я выхожу редко. Кроме того, я нежный и чувствительный феминистический цветочек. Поэтому я обращаю внимание на мелочи, которые для многих, наверное, таковыми и являются - но для меня редкость.

Ситуация:
Я сижу в кафе, в курящем зале, и общаюсь с подругой на разные фандомные, социальные и личные темы за чашечкой кофе и сигаретой. За соседним столиком сидят двое мужчин под 50, на вид - не интеллигенты, но и не быдло, с пивом и опять таки сигаретами (зал, напоминаю, курящий). Когда моя подруга выходит в туалет, один из них громко обращается ко мне со следующими словами: "мадам, вам надо бросить курить и начать бегать".
Продолжение с разбором.

@темы: $ feminism, $ privilege, Я, как много вокруг идиотов зачем

15:31 

Вопросы

пренебречь, вальсируем
Фотопроект, в котором сняты люди, идентифицирующиеся как трансгендеры, транссексуалы, гендерквиры, гендервариантные, гендер-некомформные и т.д. Они держать таблички с вопросами, которые им задавали в связи с их гендером. Вопросы как будто адресованы зрителю, что меняет динамику ситуации.


Как ты занимаешься сексом?

Весь проект: A Series of Questions

@темы: $ gender, $ privilege, $ rainbow, $ trans

17:36 

Речь из A Single Man

пренебречь, вальсируем
14:18 

Элтон Джон и Иисус

пренебречь, вальсируем
Журнал Parade в анонсе интервью с Элтоном Джоном, которое должно появиться в следующем выпуске, процитировал его следующим образом: Я думаю, Иисус был сострадательным, сверхинтеллигентным геем, понимавшим человеческие проблемы. Будучи на кресте, он простил людей, распявших его. Иисус хотел, чтобы мы любили и прощали.(Источник)
Реакция на это утверждение заставила его еще до выхода опровержения дать опровержение: Прежде всего, позвольте прояснить. На самом деле этого нет в интервью журналу «Parade». Они пошли на хитрость и вывесили на своем сайте, что я это говорил. Возможно, я мог что-то такое упомянуть в [частном] разговоре во время интервью. [...] Я думаю, что вера каждого человека — это личное дело. Я верю в Иисуса и думаю, что он был сострадательным человеком. И с моей личной точки зрения я вижу его как сострадательного гея, которого преследовали и который прощал людей. Я так это вижу. [...] Для самого себя я его так идентифицирую, я не говорю, что он был... (Источник)

В общем-то, по этому поводу можно сказать много. Но ключевой для меня момент - это то, что в очередной раз идентичность определенной группы людей считается оскорбительной. Достаточно сказать, что Иисус был геем, или женщиной, или негром, чтобы вскинулась волна скандалов и пересудов. (Гомосексуальность в этом списке, конечно, оказывается особенно острым камнем преткновения из-за ветхозаветных и церковных догм.) Но дело тут не в том, кем Иисус был или не был - а в том, что такой волны не вызывает утверждение, будто Иисус был белым мужчиной-натуралом. Потому что белый мужчина-натурал - это "человек по умолчанию", и все остальные варианты в общественном сознании чем-то хуже.
Нет ничего оскорбительного в том, чтобы сказать, что человек (даже если это культовая или религиозная фигура) гей, женщина или негр. Можно обсуждать соответствие этого утверждения исторической истине, но само по себе оно никого не оскорбляет.


На плакате написано: Иисус тусил с 12 парнями и проституткой. Он больше похож на меня, чем на тебя.

@темы: $ religion, $ privilege, $ visibility&representation, $ lgbt

11:54 

lock Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:26 

Привилегия: определение и объяснение

пренебречь, вальсируем
Статья - перевод с английского, с некоторыми изменениями и дополнениями.

Что такое привилегия в контексте феминизма и других движений угнетенных групп?
Привилегия - слово, происходящее от понятия «частный закон», или закон, относящийся к конкретному человеку - это определенная гарантия или иммунитет, которыми обладает ограниченная группа либо от рождения, либо на основании определенных условий. В современном обществе привилегия дается на основании условий, только после рождения. Право, напротив, является врожденным и неотъемлемым для всех людей. В широком смысле «привилегией» называют особую власть или априори присваивающийся иммунитет, получаемые в результате определенных условий. [1] Например, мужская привилегия - это понятие, описывающее идею, что мужчинам в обществе присваиваются права и статусы, основанные на их биологическом поле, а женщины их не получают. [2]
Короче говоря, привилегия - это статус, который присваивается обществом определенным группам, а не зарабатывается отдельными людьми; поэтому его порой трудно воспринимать как свою привилегию. [3]

Привилегия - это преимущество. Обладание привилегией не значит, что вы получаете лишний кусок торта после ужина. Не значит, что вся жизнь вручается вам на блюдечке с голубой каемочкой. Не значит, что вы получите все, что хотите, в том числе пони и пару коньков в придачу. Так что я хочу сразу поставить точки над «й» и объяснить, что пишу совершенно не об этом.
читать дальше

@темы: $ rainbow, $ privilege, $ gender, $ feminism

01:11 

Priviledge Checklist

пренебречь, вальсируем
Списки привилегий. Подборка - по признаку гендера и сексуальной ориентации.

The Male Privilege Checklist и Перевод
The Female Privilege Checklist (реакция на предыдущий)
Heterosexual Privilege Checklist
The Non-Trans Privilege Checklist
The Cisgender/Cissexual Privilege Checklist
Where’s My Extra Piece of the Pie?

Плюс:
The Victim Priviledge Checklist (реакция на саму форму контрольного списка привилегии)
We Can’t Be Equal While...

@темы: делюсь, $ trans, $ rainbow, $ privilege, $ gender

00:11 

Bingo!

пренебречь, вальсируем
В Интернет-дискуссиях о разных вопросах привилегии, угнетаемых группах и феминизме регулярно повторяются одни и те же аргументы, с помощью которых некоторые участники пытаются опровергнуть наличие проблемы как таковой или отдельных ее аспектов. Эти фейловые аргументы собирают в карточки "бинго". Я их коллекционирую :) Несколько образчиков из моей коллекции (на английском):

Rape Apologist Bingo!
читать дальше

Anti-Feminist Bingo
читать дальше

Anti-Gay Bingo
читать дальше

Anti-Bi Bingo
читать дальше

Anti-Trans Bingo
читать дальше

Racism in Fiction Bingo
читать дальше

@темы: ыть!, делюсь, $ rape culture, $ rainbow, $ privilege, $ feminism, @

one step at a time

главная