Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: $ body&beauty (список заголовков)
23:38 

про сексуальную объективацию

пренебречь, вальсируем
Хотела написать про Стёрджеса, но поняла, что это такая банка с пауками разных пород, что их надо брать поштучно и подробно рассматривать. Поэтому для начала - то, что и помимо Стёрджеса всплывает часто: (сексуальная) объективация.

Заимствуя формулировки из Википедии: Объективация вообще — это восприятие человека как товар или объект для какого-либо использования, без учёта его личности или способности испытывать чувства. Сексуальная объективация - это восприятие другого человека или отношение к нему исключительно как к инструменту (объекту) для собственного сексуального удовлетворения.

Однако я часто сталкиваюсь с тем, что эти определения - особенно в случае второго термина, чаще всплывающего в дискуссиях - интерпретируют более широко, то есть понимают сексуальную объективацию как "восприятие другого человека как объекта сексуального удовлетворения", без слова "исключительно". И вот здесь возникает проблема. Дело в том, что мы все воспринимаем других людей как объекты, в том числе объекты сексуального удовлетворения (если нас таковое вообще интересует). Когда кондуктор в автобусе продает нам билет, мы в нем видим не богатый внутренний мир, а инструмент для получения билета. Точно так же, когда нам с плаката улыбается красивый мужина, мы видим не его богатый внутренний мир, а объект для эстетического любования или эротических фантазий. Это нормально.

Ненормальной ситуация становится тогда, когда объективация выходит за рамки инструментальных функций, заданных профессией, задачей и т.д. То есть:
а) когда забывается, что у человека есть этот самый богатый внутренний мир, личность и чувства, и с ним начинают обращаться как с неодушевленным объектом (например, орать на кондуктора и ожидать, что он будет сидеть и слушать, или лапать красивого мужчину с плаката за задницу при личной встрече без разрешения);
б) когда статус объекта распространяется на ту или иную социальную группу, постоянно, вне зависимости от обстоятельств, и в некоторых случаях даже вменяется ей в обязанность. Примеры этого есть в мотивации рабства, крепостного права, расизма, классизма, отношения к людям с инвалидностью, к детям и к пожилым... но в нашем случае это сексуальная объективация, которая направлена в первую очередь на женщин.

читать дальше

@темы: $ visibility&representation, $ sex&sexuality, $ rape culture, $ gender, $ feminism, $ body&beauty

23:22 

"Мужской взгляд" и красота человеческого тела

пренебречь, вальсируем
Я иногда поднимаю старые интересные и полезные посты, которые остаются актуальными.

Широко распространено утверждение, что женские тела по природе своей красивы, привлекательны и сексуальны, а мужские - некрасивы, выглядят странно и не вызывают сексуального желания сами по себе. Чаще всего это мнение высказывают гетеросексуальные цисгендерные мужчины, но не только они (и не обязательно все они его придерживаются). Нередко это убеждение разделяют гетеросексуальные женщины, добавляя, что в мужчине важнее не тело, а характер, ум, доходы, и вообще "мужчина должен быть лишь чуть привлекательнее обезьяны".
Это мнение - один из аспектов «мужского взгляда», социокультурный месседж, который усваивается с раннего возраста, и потому его нередко поддерживают представители любых групп. Напомню определение: "мужской взгляд" (male gaze) - представление ситуации, визуальных и других образов так, как они воспринимаются и/или как выглядят привлекательными для мужчины гетеросексуального, гендерно-типичного для патриархата, мыслящего в рамках сексизма и гетеронормативности. Источник обсуждаемого мнения очевиден: для гетеросексуальных мужчин женское тело более привлекательно сексуально, чем мужское.
Надо отметить, что есть разница между восприятием объекта как эстетически привлекательного, эротически возбуждающего и вызывающего сексуальное влечение. Подробности различий между восприятиями - тема для другого поста, пока что достаточно отметить, что «мужской взгляд» в отношении человеческого тела объединяет все три уровня восприятия в один, из-за чего возникает смешение понятий. В рамках этого поста я буду использовать понятие "красивый" как суммарное обозначение эстетической, эротической и сексуальной привлекательности, смешивая понятия таким же образом.
Логично, что женское тело находят красивым гетеросексуальные мужчины и гомосексуальные женщины, а гетеросексуальные женщины и гомосексуальные мужчины находят более сексуально привлекательным мужское тело. Распространенность одной точки зрения - что «обнаженная женщина - это красиво, а обнаженный мужчина выглядит странно» - это распространенность точки зрения привилегированной группы (гетеросексуальные мужчины), которая не задумывается о том, что есть группы, не разделяющие ее точку зрения. Это одно из проявлений патриархальности, сохраняющееся в качестве социокультурной концепции неотъемлемой красоты и сексуальной привлекательности женского тела в отличие от мужского.
Внимание! Под катом встречаются эротические фотографии.

Тексты по теме:
The Male Gaze and the Beauty of the Female Form.
Of never feeling hot: the missing narrative of desire in the lives of straight men
Unforseen Consequences of Men Believing Themselves Unseen
Эталон мужского тела (включая комментарии)
the eyes have it
Little Wonder
Objectify




 
запись создана: 09.12.2009 в 13:22

@темы: [!], $ visibility&representation, $ stories we tell, $ rape culture, $ gender, $ feminism, $ body&beauty

03:09 

гномки

пренебречь, вальсируем

Боже, как я хочу украшение с нижней правой фотографии!

@темы: $ body&beauty, прекрасное, стиль, ыть!

18:06 

снова о внешности: "ухоженность"

пренебречь, вальсируем
Навеяно подъемом моего старого поста в дайри-бест и постом в феминистках.

Актуальные старые посты:
Прокрустово ложе красоты - моя статья того же периода, в которой в частности разбираются разные аспекты понимания, что же такое "красота".
Моя серия про стиль (там, правда, в начале пара постов не совсем о том, но мне лень сейчас чистить) - результат переписывания советов стилистов так, чтобы в них не осталось критики той или иной формы тела, а также гетеронормативности, и они стали применимы для всех.

Не мое, о красоте и глянце:
Body Evolution - Model Before and After
Debenhams shows diversity in fashion


А теперь собственно пост :)

Этот пост будет своего рода опросом о том, что мы понимаем под "ухоженностью". По моему опыту прочитанного и услышанного за очень, очень долгое время чтения холиваров по поводу красоты, это понятие появляется там регулярно, и как обычно, его используют - как и остальные понятия, такие, как "красота", "приличия" и т.д. - как попало, вкладывая в него разные смыслы и прилепляя к разным объектам. Но пока я не хочу обсуждать, как это понятие используется в холиварах. Мне интереснее, кто как его понимает лично и применяет к себе и к окружающим. Поэтому я здесь буду говорить о себе и своих личных взглядах/практиках/предпочтениях, и предлагаю желающим в комментариях высказаться тоже о себе.

Частью из прочитанного, а частью из собственных ощущений я выделаю (весьма условно) разные "части" внешности человека, которые обычно фигурируют в оценке "красоты" и/или "ухоженности", и которые требуют разной степени усилий по уходу и культивированию. Я не беру тут радикальные усилия, требующие пластической хирургии, и потому не рассматриваю форму носа или груди, а перечисляю только то, по поводу чего каждый человек, живущий в современной культуре, в той или иной мере принимает решения и предпринимает какие-то усилия (или нет) каждый день. Например:
- Форма тела. Это вопросы веса и/или мускулатуры. Это одна из самых горячих и обсуждаемых тем, конечно, и о ней много что много где сказано.
- Поверхности тела визуально и наощупь, например: цвет и фактура кожи (целлюлит, растяжки, веснушки, морщинки), сухость-жирность, варикоз и т.д.
- Волосы и ногти. Они постоянно растут и отмирают, так что что-то с ними делать нужно в любом случае; в то же время они - один из центральных объектов/средств "ухода" и украшательства себя.
- Запахи - от запаха тела до парфюмов.
- Декоративная косметика.
- Одежда, украшения и т.д..
Наверняка можно выделить что-то еще или провести границы по-другому, но для себя я их провожу так.

Еще я выделяю для себя разные уровни направленности, применимости и важности в оценке этих параметров. Так, например, есть уровень "мой комфорт" и есть уровень "мое эстетическое чувство". Есть направленность "для меня", "для партнера", "для эстетики" и т.д. И есть, соответственно, критерий, кто может вмешиваться в мои практики ухода за собой и на каких условиях. Дальше я буду это разбирать на конкретных примерах своих взглядов и оценок.

Многобуков о себе.
Кратенько - про требования к партнеру и к посторонним людям

А теперь вопрос :) Как вы сами понимаете уход за собой? Какие категории и какие критерии применяете к себе, к другим? На чью оценку полагаетесь, чьи требования принимаете в отношении себя? Как оцениваете других и когда считаете себя вправе вмешиваться? Давайте поговорим об этом :)

@темы: стиль, Я, $ body&beauty

01:12 

пренебречь, вальсируем
Комментарий к видеозаписи моей лекции про тело как объект социального контроля, который выражает:
Как может говорить о ТЕЛЕ некрасивая женщина.

@настроение: очень веселюсь

@темы: $ body&beauty, $ feminism

10:23 

Мужчина, которого депортировали из Саудовской Арабии за то, что он слишком красив

пренебречь, вальсируем
00:37 

Экзотические танцовщицы XIX века

пренебречь, вальсируем

Много картинок и немного фактов.
Корсет, конечно, делает с талией что-то чудовищное. А все остальное иллюстрирует, насколько изменились идеалы красоты. Эти ножки...

@темы: $ body&beauty, прекрасное

01:57 

lock Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем
Девачковое-феминистское-персональное.
Пост в тему.

URL
00:25 

lock Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
23:15 

пост про проституцию/sex work

пренебречь, вальсируем
Это в основном тот самый мой комментарий, написанный с утра в порыве чувств. У меня пока нет сил развивать мысль более подробно, тем более что мне не хватает матчасти. Так что это скорее изложение моих мыслей, которые в дебате легализация/криминализация ставят меня на сторону легализации, немного сумбурный. Сразу просьба на всякий случай - не думаю, что понадобится, но вдруг: можно ссылаться и цитировать, но перепощивать полностью не надо. Возможно, буду дописывать по мере додумывания.

У меня отчетливое ощущение, что дебаты о проституции и более широком спектре sex work постоянно смешивают в кучу очень много разных вещей и подменяют одно другим. Разбирать все это по полочкам сложно, потому что тема такая. Но именно это я и пытаюсь сделать.
читать дальше
Подводя итоги:
- я за легализацию проституции и других видов sex work
- легализация сама по себе не решает все проблемы, нужна огромная работа во многих сферах
- значительная часть проблем - структурные и связаны с патриархальным устройством общества, с культурой изнасилования, с нездоровым отношением к сексу и т.п.
- нельзя говорить о "свободе выбора" в отношении sex work, не делая оговорку про нынешнее состояние общества; но и лишать всех sex worker'ов собственной воли, объявляя, что все они жертвы обстоятельств с промытыми мозгами, тоже нельзя, нужно учитывать существование разных групп и принимать во внимание проблемы и потребности тех и других (а про human trafficking разговор вообще отдельный)

@темы: $ rape culture, $ privilege, $ feminism, $ equality, $ body&beauty, [!]

00:57 

гинекология не для женщин

пренебречь, вальсируем
Попалась такая заметка: Женский вопрос - Гинекологи ничего не знают о лесбиянках. В ней, если коротко, говорится о том, что когда женщины, занимающиеся сексом с женщинами, обращаются к гинекологам, те, даже если не проявляют явную гомофобию, часто все равно просто не знают, что с ними делать. Потому что та логика, на основании которой их учили, на основании которой они продолжают работать, рассматривает женский организм с двух точек зрения: как инструмент для зачатия и вынашивания ребенка, и как принимающую сторону проникающего секса с мужчиной. читать дальше

Версия этого поста в феминистках, если кому-то интересно почитать там дискуссию. Там многие волшебным образом проигнорировали часть поста, которая не про ЖСЖ, и начали возмущаться тем, что лесбиянки опять хотят быть особенными. :facepalm: Кроме того, пост почему-то оказался в топе ЖЖ, так что я теперь вычищаю из почты скрытые комментарии, а некоторые идиоты не ленятся мне в личку писать.

@темы: $ rainbow, $ lgbt, $ feminism, $ body&beauty

13:31 

заметки на полях про советы стилистов

пренебречь, вальсируем
Долго пыталась это сформулировать, наконец получилось так. Советы стилистов о том, что и как носить, делятся по большей части на следующие типы:
- "правила хорошего тона" в одежде - например, что под сандалии не носят носки, а нижнее белье не должно высовываться из-под одежды.
- основы визуальной гармонии: соотнесение оттенков цветов и цветовых пятен, рисунков, силуэтов и т.д.
- принципы создания определенных визуальных эффектов: создать впечатление роста больше или меньше, удлинить или укоротить разные части тела, расширить/уменьшить, и так далее.
- ассоциативные ряды, тесно связанные с историей культуры, историей моды, стереотипами конкретного общества и гендерными стереотипами.
Сразу скажу: все эти принципы можно нарушать, но для того, чтобы нарушение смотрелось стильно и красиво, а не как невнятная небрежность или безвкусица, их нужно знать. Это правило любого направления в искусстве (а мода и личный стиль - это искусство): прежде чем нарушать традиции - освой их. Писатели, художники, музыканты это знают и именно так и работают - отталкиваясь от традиционного и знакомого.
Основной раздражающий меня фактор - то, что большинство стилистов в высказываниях не отделяют одно от другого и периодически занимается подменой понятий: скажем, выдает принципы визуальной гармонии, или хуже того - гендерные стереотипы за правила хорошего тона. Часто это можно понять, потому что, учитывая уровень эстетической подкованности в среднем по больнице, проще сказать, что нельзя носить розовое с зеленым, чем объяснять ту теорию цвета, знание (или интуитивное понимание) которой позволяет гармонично их сочетать. Но гендерные стереотипы все же раздражают. Хотя знать их действие в одежде полезно, потому что, нравится это или нет, стереотипное восприятие формирует гендерные коды, и даже для того, чтобы их нарушить, нужно их сначала понять.
Самое неприятное - это когда принципы визуальных эффектов (и другие типы советов тоже, но эти чаще всего) оказываются густо замешаны на стандартах красоты и превращаются из советов о том, как создать определенный визуальный эффект в одежде, в советы о том, какое тело нужно иметь. Например, вместо того, чтобы сказать "чтобы зрительно удлинить ноги, нужно носить то-то и то-то", говорится "короткие ноги надо маскировать, и делается это так-то и так-то". На первый взгляд разница не бросается в глаза, но она принципиальная. Человеку могут нравиться его короткие ноги, и он не хочет их делать длиннее, но ему только что сказали, что иметь короткие ноги стыдно и их надо прятать. А удлинять ноги визуально может человек и с длинными ногами, почему бы нет? Можно хотеть еще больше уменьшить маленькую грудь и еще сильнее увеличить большую; сделать себя зрительно тоньше или толще, выше или ниже, и так далее - независимо от того, насколько исходная внешность близка к стандарту красоты и насколько созданный эффект приближает фигуру к стандарту красоты.

@темы: # реальность, данная в ощущениях, стиль, $ body&beauty

11:37 

Наоми Вульф, "Миф о красоте"

пренебречь, вальсируем
По заказу Фонда Генриха Бёлля я делаю на ЧасКоре цикл публикаций - перевод-пересказ книги Наоми Вульф "Миф о красоте".
Предыдущие части

суббота, 4 августа 2012 года, 09.00

Наоми Вульф «Для мифа о красоте на самом деле не важно, как женщина выглядит, пока она чувствует себя уродливой»Наоми Вульф «Для мифа о красоте на самом деле не важно, как женщина выглядит, пока она чувствует себя уродливой»

Американская писательница о том, как формируются и используются нормативные рамки «красоты» в современном американском обществе. Заключение

Миф о красоте питается чувством вины и обвинениями. Вводя стандарт внешности и манеры одеваться, он создает благодатную почву для того, чтобы делать любую форму дискриминации или давления на женщину ее виной: «ты надела слишком облегающую кофточку», «ты недостаточно следишь за собой». Подробнее


запись создана: 28.06.2012 в 17:56

@темы: публикации, $ feminism, $ body&beauty

21:46 

адам/ева

пренебречь, вальсируем
22:50 

пренебречь, вальсируем
19:19 

пренебречь, вальсируем
14:42 

мужской пин-ап

пренебречь, вальсируем
18:25 

пренебречь, вальсируем
20.04.2011 в 23:40
Пишет .molnija.:

ИМТ
Теперь пошла мода в дамских соо писать свой имт вместо роста/веса. И я всегда запиналась, как оно выглядит.
Индекс Массы Тела, картинкой:



ИМТ = m/h2
где: m - масса тела в килограммах, h - рост в метрах


ИМТ является маленьким для худеньких людей и большим для толстых людей. Люди с ИМТ 25 или больше считаются людьми с избыточным весом, если их тело не очень мускулистое. ИМТ не рассматривает количество жира и мускулатуру тела. ИМТ может классифицировать тонкого мускулистого человека, как человека с избыточным весом.

Картинка отсюда

URL записи

@темы: $ body&beauty

12:15 

пренебречь, вальсируем
На ваш взгляд, какое отношение к одежде культивируется в современном российском обществе, что происходит в сфере «человек-тело-одежда»?
...Хорошие новости — просветительский проект все-таки работает: у нас расширяется понятие телесной нормы и телесной красоты. Мы постепенно приобретаем новые дискурсы для обсуждения тела, костюма и связанных с ними вопросов саморепрезентации; мы учимся толерантному подходу к инакости, у нас расширяется диапазон допустимого. Плохие новости — это все-таки происходит очень медленно... Это работа глобального порядка, разговор не про костюм, а про общество, — и, если хотите, про политику. Для начала человек должен быть уверен в том, что любая беда, происшедшая с его телом, не сделает его изгоем. Оказаться человеком с ограниченными возможностями — всегда тяжелейшее испытание, но в России это зачастую просто конец света. Наши отношения с телом очень сильно задаются диапазоном «нормы», а в России этот диапазон — крошечный. И проблема здесь — не из области эстетики. Быть нормальным — это не только быть уверенным, что в тебя не тычут пальцем на улице; быть нормальным — это иметь возможность делать все, что могут делать остальные люди. Например, въехать в инвалидном кресле в любое кафе или сориентироваться благодаря азбуке Брайля в любом лифте. Эстетическая терпимость — это следствие уважения к человеческому телу в любом его состоянии.
Из интервью Линор Горалик

@темы: (c), $ body&beauty

14:44 

Новое определение гетеросексуальной ответственности

пренебречь, вальсируем
Поскольку он не может подвергать сомнению ее право на аборт, моральная дилемма в отношении ее беременности – это его проблема, а не ее. И если она прервет беременность, наступившую в результате отношений с ним, то его вера в то, что аборт – это убийство, делает его виновником произошедшего, он отвечает в соответствии с собственной этикой. Поскольку он не может заставить женщину изменить ее убеждения, ответственность сказать «нет» – его ответственность. Та же логика относится к отношениям мужчины, который не хочет иметь детей, и женщины, которая не хочет делать абортов.
Мужская ответственность должна начинаться с осознания того факта, что с момента оплодотворения яйцеклетки – за исключением случаев, когда мы заранее согласны с партнером в отношении последствий – дальнейший процесс не подлежит нашему контролю. Мы должны начать с того, что мы можем контролировать: природу наших гетеросексуальных отношений.
Для гетеросексуального мужчины, идея о том, что мы должны и можем контролировать только наши сексуальные отношения, имеет много последствий. Она подразумевает, что мы должны совершенно по-новому думать о себе, вне стереотипа о мужчинах как людях, чья сексуальная ответственность зависит от полового члена, и исчезает, если у него наступает эрекция.
Ричард Ньюман «Его сексуальность, ее репродуктивные права» (1987) - великолепный текст, рекомендую прочитать полностью.

@темы: $ gender, $ body&beauty, $ abortion

one step at a time

главная